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अंतिम निबंध में साहित्य से तर्क की आवश्यकता होती है। यह सामग्री आपको एम। बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर और मार्गारीटा" के उदाहरणों के साथ कला और शिल्प के विषय पर अपनी बात को सुदृढ़ करने में मदद करेगी। इसके अलावा, यदि आप प्लॉट को वापस बुलाना चाहते हैं, तो आप पढ़ सकते हैं अध्याय का सारांश या विकल्प डायरी पढ़ने के लिए साहित्यगुरु से।
- कला और शिल्प: मतभेद। इवान बेजोमनी ने साहित्यिक संगठन MASSOLIT मिखाइल बर्लियोज़ के अध्यक्ष के आदेश से कविता लिखी। अंतिम असाइनमेंट एक धार्मिक-विरोधी कविता थी। इवान के लिए साहित्य केवल एक नौकरी है जिसके लिए उन्हें पैसा और प्रसिद्धि मिली, इसलिए यह एक शिल्प है। बाद में, होमलेस ने खुद महसूस किया कि उनकी कविताएँ राक्षसी थीं, और उन्होंने अब और नहीं लिखने का वादा किया। इसके विपरीत, मास्टर ने अपने जीवन के शेष जीवन को पोंटियस पिलाट के बारे में अपने उपन्यास के लिए समर्पित कर दिया, और इसके बारे में सोचना जारी रखा, यहां तक कि खुद को एक प्यारी महिला के बिना एक मनोरोग अस्पताल में पाया। आदमी ने अपनी आत्मा को काम में लगा दिया। यही कारण है कि यह मार्गरिटा को दिलचस्पी लेता है, और उसने दावा किया कि इस उपन्यास में उसका पूरा जीवन है। यह प्रभाव इस तथ्य के कारण प्राप्त होता है कि सच्चा निर्माता अनंत काल के लिए काम करता है, अपनी गतिविधियों को वंशजों को समर्पित करता है। कारीगर एक अस्थायी घटना है। वह दिन की जरूरतों के लिए एक उत्पाद बनाता है, एक जीविकोपार्जन करता है।
- प्रेम में कला और शिल्प। लेखक मिखाइल बर्लिओज़ और स्टीफन लिखोडेव की पत्नियां गायब हो गईं। एक ने कुछ कोरियोग्राफर के साथ खार्कोव में काम किया। दूसरा बज्होमदका में है। अफवाहों के अनुसार, थिएटर निर्देशक ने आवास प्राप्त किया ताकि वह सदोवैया के अपार्टमेंट में दिखाई न दे। इन महिलाओं के पुरुषों के साथ भावात्मक संबंध हैं: उन्होंने खुद के लिए भौतिक लाभ की मांग की, इसलिए इस व्यवहार को एक शिल्प कहा जा सकता है। इस बीच, मार्गरीटा ने स्वामी से प्यार किया, बदले में कुछ भी नहीं मांगा। उन्होंने अपने उपन्यास की प्रशंसा की जब आलोचकों ने काम के प्रति बहुत नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की। महिला ने गुरु को तब भी स्वीकार किया जब दूसरों को उसकी आवश्यकता नहीं थी, और उसके बाद शैतान के कब्जे में चला गया, जिससे प्रकाश के लिए अपना रास्ता बंद हो गया। ऐसा प्यार एक कला है जो हर कोई नहीं कर सकता।
- कला की रहस्यमय शक्ति। एंटरटेनर जार्ज बेंगल्स्की ने मंच के जादूगरों को देखा जिनके चमत्कार वास्तविक नहीं थे और उन्हें केवल चालाक, हाथ और व्यावसायिकता के बारे में समझाया गया था। इसके साथ, कलाकारों ने जनता को मोहित किया और एक जीविका अर्जित की, अर्थात् वे इस तरह के शिल्प में लगे हुए थे। एक बार, एक विदेशी प्रोफेसर, वल्लैंड, जो वास्तव में शैतान था, वैराइटी थियेटर में आया था। यही कारण है कि उन्होंने और उनके साथियों ने जो आश्चर्यजनक चीजें दिखाईं, वे कोई साधारण चाल नहीं थी, बल्कि असली जादू, जिसे कला कहा जा सकता है, जो केवल अभिजात वर्ग के लिए सुलभ है। शैतान और उसका मुरीद पैसे से बारिश कराने में सक्षम थे, उन्हें नए लोगों के लिए पुराने कपड़ों का आदान-प्रदान करने की अनुमति दी, जो फिर गायब हो गए, साथ ही साथ मनोरंजनकर्ता के सिर को फाड़ दिया और फिर उन्हें वापस कर दिया। ऐसी प्रतिभा वास्तव में रहस्यवाद की सीमा है। केवल अलौकिक क्षमताएँ ही मनुष्य को वह रचनात्मक शक्ति प्रदान करती हैं जिसके साथ वह हमारी दुनिया को संवारती है।
- लोगों पर कला का प्रभाव। पोंटियस पिलातुस यहूदिया का खरीददार था और उसने मुजरिमों से पूछताछ की। अक्सर उन्होंने सुंदर भाषण दिए, मुकदमा चलाने और बचाव के लिए पर्याप्त रूप से तर्क दिया। इन कौशल के कारण, उन्हें इस तरह के जिम्मेदार पद पर नियुक्त किया गया था। एक बार एक कैदी येशु गा-नोज़री था, जो निष्पादन और अन्य दंड से डरता नहीं था, लोगों को बताता था कि शक्ति मानवता के खिलाफ हिंसा है, और समय आएगा जब यह दुनिया में नहीं छोड़ा जाएगा। ऐसे शब्दों के लिए, कैदी ने एक जीवन के साथ भुगतान किया जो क्रॉस पर समाप्त हो गया। येशुआ के उपदेश कला थे, क्योंकि वे दिल से आए थे, और पोंटियस पिलाट केवल अपने शिल्प में लगे हुए थे। यदि लोगों की भीड़ दार्शनिक का अनुसरण करती है, और उनके शब्दों के बाद उन्होंने उसका पालन करने के लिए सब कुछ फेंक दिया, तो उद्घोषक के पास उनके मानने वालों के दिलो-दिमाग पर वास्तविक शक्ति नहीं थी। उसकी शक्ति केवल उसके द्वारा नियंत्रित सैनिकों के हथियारों पर टिकी हुई थी। इस प्रकार, वास्तविक कला एक ताकत है जो भाग्य को बदल सकती है। जब कोई व्यक्ति इसे देखता है और महसूस करता है, तो उसे अलौकिक ऊर्जा महसूस होती है जो उसे आगे बढ़ाती है। यह आत्मा को शुद्ध करता है और व्यक्ति को आत्म-विकास के लिए निर्देशित करता है।
- कला के लिए शिकार। लेवी माटवे एक टैक्स कलेक्टर थे, लेकिन, भटकने वाले दार्शनिक येशु गा-नोज़री से मिलने के बाद, उन्होंने अपने शिल्प को त्याग दिया और अपने शिष्यों के पास चले गए। नायक ने एकत्रित करों को सड़क पर फेंक दिया। एक नई कॉलिंग के लिए (उसने येशुआ के प्रवचनों को रिकॉर्ड किया), उसने अपने पास मौजूद हर चीज का त्याग कर दिया। लेकिन उनका गौरवशाली मार्ग तब समाप्त हो गया जब किरीथ से जुदास, जिन्होंने धर्मोपदेशों को भी सुना, ने येशु को यह बताया कि सत्ता मानवता के खिलाफ हिंसा है, और किसी दिन यह पैसे के लिए उच्च पुजारी नहीं होगा। इसके लिए, दार्शनिक को मार दिया गया, और अपनी कला के लिए उन्होंने अपने जीवन का भुगतान किया। लेवी माटवे अपने शिक्षक के वफादार थे, उनके शरीर को क्रॉस से हटा दिया और उसे दूर ले गए। उनका बाद का सारा जीवन येशु की जीवनी की तैयारी के लिए समर्पित था। दोनों नायक अंत तक समर्पित थे, उसके लिए वे किसी भी चीज के लिए तैयार थे। एक रचनात्मक उपहार हमेशा एक व्यक्ति को आत्मसमर्पण करने की आवश्यकता होती है।
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