पास्कल कहते हैं: "सभ्य व्यवहार के सभी नियम लंबे समय से ज्ञात हैं, छोटे के लिए रोक - उपयोग करने की क्षमता के लिए।"
कोई भी सिद्धांत विरोधाभासी है, किसी भी शब्द की व्याख्या अलग तरीके से की जाती है। लेकिन मनुष्य को समझने पर, व्यक्ति सब कुछ समझ सकता है।
बुक आई। ऑन माइंड इन जनरल
कुछ लोग चरित्र के गुणों के साथ मन के गुणों को मिलाते हैं, उदाहरण के लिए, स्पष्ट रूप से बोलने और भ्रमित होने की क्षमता, और सोचते हैं कि मन विरोधाभासी है। लेकिन मन केवल बहुत विविध है।
मन तीन मूल सिद्धांतों पर आधारित है: कल्पना, सोच, स्मृति।
कल्पना छवियों की मदद से कुछ कल्पना करने की क्षमता है और उनकी मदद से अपने विचारों को व्यक्त करना है।
सोच एक उपहार है जो आपको विचारों, विचार और उन पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देता है। यह निर्णय और मूल्यांकन का प्रारंभिक बिंदु है। स्मृति कल्पना और विचार के फल की रक्षक है। शक्ति को मन के अनुरूप होना चाहिए, अन्यथा यह या तो विचार की कमी की ओर जाता है, या इसकी अत्यधिक चौड़ाई तक।
फर्टिलिटी। बंजर मन विषय को समग्र रूप से नहीं समझ सकते हैं; मन प्रफुल्लित हैं, लेकिन मूर्ख, खुद को समझ नहीं सकते हैं: भावनाओं का उत्साह उनके विचार को कठिन बनाता है, लेकिन एक झूठी दिशा में।
चतुरता मन की गति में प्रकट होती है। यह हमेशा प्रजनन क्षमता से जुड़ा नहीं होता है। स्मार्ट, लेकिन बंजर दिमाग हैं - एक ऐसा दिमाग जो बातचीत में जीवित है, लेकिन एक डेस्क पर दूर मर रहा है।
अंतर्दृष्टि घटना को समझने, उनके कारणों के लिए चढ़ने और उनके परिणामों की भविष्यवाणी करने की क्षमता है। ज्ञान और आदतों में सुधार होता है।
स्पष्टता निर्णय की सजावट है, लेकिन स्पष्ट दिमाग वाले हर कोई विवेकपूर्ण नहीं है। विवेकशीलता और कल्पना की विशिष्टता विवेकशीलता और स्मृति, भावना, वाक्पटुता की विशिष्टता से भिन्न होती है। कभी-कभी लोगों के पास असंगत विचार होते हैं, जो हालांकि, परवरिश या रीति-रिवाजों से स्मृति में जुड़े होते हैं। बीजाणुओं और रीति-रिवाजों की विशेषताएं लोगों के बीच मतभेद पैदा करती हैं, लेकिन उनके गुणों को एक निश्चित ढांचे तक सीमित करती हैं।
सामान्य ज्ञान हमारी प्रकृति या समाज में स्थिति के अनुपात में किसी भी वस्तु को देखने की क्षमता को उबालता है; यह चीजों को उनके उपयोगी पक्ष से समझने और समझदारी से मूल्यांकन करने की क्षमता है। ऐसा करने के लिए, बस सब कुछ देखें। कारण भावना पर हावी होना चाहिए, विचार पर अनुभव होना चाहिए।
गहराई सभी विचार का लक्ष्य है। गहन मन को अंत तक जांचने के लिए आंखों के सामने विचार को पकड़ना चाहिए। अक्यूमन हमेशा गहराई की कीमत पर हासिल किया जाता है।
नाजुकता संवेदनशीलता है, जो सीमा शुल्क की स्वतंत्रता पर निर्भर करती है। सूक्ष्मता - भावना के मामलों में एक प्रकार का ज्ञान; यह नाजुकता के बिना होता है।
मन की चौड़ाई एक ही समय में कई विचारों को एक दूसरे के साथ भ्रमित किए बिना आत्मसात करने की क्षमता है। आप उसके बिना जीनियस नहीं बन सकते।
प्रेरणा - एक विचार से दूसरे में तत्काल संक्रमण, जिसे पहले के साथ हस्तक्षेप किया जा सकता है। ये मन के अप्रत्याशित मोड़ हैं। चुटकुले - आमद के सतही उत्पाद।
अच्छा स्वाद भावनाओं से संबंधित चीजों को पहचानने की क्षमता है। यह सुंदर प्रकृति को महसूस करने की क्षमता है। भीड़ का स्वाद सही नहीं है। मन के तर्क हमारे निर्णय को बदल सकते हैं, लेकिन स्वाद नहीं। शब्दांश और वाक्पटुता के बारे में। हमेशा एक नहीं जो अच्छी तरह से सोचता है वह अपने विचारों को शब्दों में व्यक्त कर सकता है; लेकिन विचार की कमजोरी के साथ शब्दांश की महिमा बकवास के आकार का है। सरलता, सटीकता और स्वाभाविकता प्रस्तुति के लिए बड़प्पन देती है। कुछ वार्तालाप में वाक्पटु हैं, अन्य पांडुलिपि के साथ अकेले हैं। वाग्मिता, विज्ञान, कर्म, कविता: सब कुछ उसका पालन करता है।
सरलता के बारे में। आविष्कार करने का अर्थ है आविष्कारों के लिए सामग्री का निर्माण नहीं करना, बल्कि इसे एक आकार देना, जैसे एक वास्तुकार, संगमरमर को। हमारी खोजों का नमूना प्रकृति ही है।
प्रतिभा और कारण के बारे में। गतिविधि के बिना प्रतिभा अकल्पनीय है, यह जुनून पर भी निर्भर करता है। प्रतिभा एक दुर्लभ वस्तु है, क्योंकि इसमें मन और हृदय के विभिन्न गुणों के संयोजन की आवश्यकता होती है। प्रतिभा मूल है, हालांकि सभी महान लोगों ने पैटर्न का पालन किया: उदाहरण के लिए, कॉर्नेल - लुकान और सेनेका के लिए। कारण तर्कसंगतता, गहराई और अन्य गुणों के संयोजन को निरूपित करना चाहिए, लेकिन आमतौर पर इन क्षमताओं में से केवल एक को मन कहा जाता है - और वे एक बहस करते हैं।
चरित्र के बारे में। चरित्र में वह सब कुछ है जो हमारे मन और हृदय को अलग करता है; यह विरोधाभासों से बुना गया है।
गंभीरता एक निजी चरित्र विशेषता है; उसके कई कारण और किस्में हैं। एक शांत मन की गंभीरता, एक उत्साही या महान दिमाग की गंभीरता, एक डरपोक व्यक्ति की गंभीरता और इसके कई अन्य प्रकार हैं। व्याकुलता की गंभीरता सनकीपन को प्रभावित करती है।
संसाधन क्षमता - बातचीत और व्यापार में अवसर का उपयोग करने की क्षमता। इसके लिए त्वरित ज्ञान और अनुभव की आवश्यकता होती है।
व्याकुलता के बारे में। इस तथ्य से उत्पन्न होने वाली अनुपस्थिति-मनोदशा है कि सामान्य रूप से मन का काम धीमा हो जाता है, और कभी-कभी इस तथ्य से कि आत्मा एक चीज पर केंद्रित है।
पुस्तक II। जुनून के बारे में
लोके सिखाता है: कोई भी जुनून सुख या दुख में उत्पन्न होता है। चूँकि सुख या दुख अलग-अलग लोगों के लिए अलग-अलग कारणों से होता है, हर कोई अलग-अलग चीजों को अच्छाई और बुराई समझता है। हालांकि, हमारे लिए अच्छाई और बुराई के दो स्रोत हैं: भावनाएं और विचार। इंद्रियों के प्रभाव तत्काल और अनजाने हैं। विचार से उत्पन्न जुनून या तो होने के प्यार पर आधारित होते हैं, या किसी की अपूर्णता की भावना से पोषित होते हैं। पहले मामले में, इच्छाओं में उल्लास, नम्रता, संयम होता है। दूसरे में, चिंता और उदासी दिखाई देती है। महान लोगों के जुनून दोनों का एक संयोजन है।
लॉरशफुको कहते हैं कि प्यार में हम केवल अपनी खुशी चाहते हैं। लेकिन आपको स्वार्थ और स्वार्थ के बीच अंतर करने की आवश्यकता है। आत्म-प्रेम आपको व्यक्ति के बाहर (एक महिला में, महिमा में और अन्य चीजों में) प्यार करने की अनुमति देता है, और आत्म-प्रेम हमें ब्रह्मांड के केंद्र में रखता है। अभिमान गर्व का परिणाम है।
महत्वाकांक्षा एक व्यक्ति के व्यक्तित्व की सीमाओं को आगे बढ़ाने का प्रयास है, यह गुण और उपाध्यक्ष दोनों हो सकता है।
महिमा हमारे दुखों को किसी भी चीज़ से बेहतर तरीके से डूबती है, लेकिन यह गुण नहीं है और योग्यता नहीं है, लेकिन केवल उनके लिए एक इनाम है। इसलिए, महिमा की इच्छा की निंदा करने के लिए जल्दी मत करो। महिमा के लिए जुनून बाहरी महानता को तरसता है, और विज्ञान के लिए जुनून - भीतर से महानता की लालसा। कला प्रकृति को दर्शाती है, विज्ञान सत्य को चित्रित करता है। एक तर्कसंगत व्यक्ति का ज्ञान बहुत बड़ा नहीं है, लेकिन पूरी तरह से। उन्हें अभ्यास में लाने की आवश्यकता है: नृत्य के नियमों का ज्ञान उस व्यक्ति को लाभ नहीं देगा, जिसने कभी नृत्य नहीं किया है। लेकिन किसी भी प्रतिभा को ऊपर लाना होगा।
चुभता जीवन की परिस्थितियों का एक बेतुका अविश्वास का दिमाग है; खेल के लिए जुनून, इसके विपरीत, मौका में एक बेतुका विश्वास पैदा हुआ था।
पितृ प्रेम आत्म-प्रेम से अलग नहीं है, बच्चे के लिए सब कुछ माता-पिता पर निर्भर करता है और उनके साथ जुड़ा होता है। लेकिन बच्चों में गर्व है, इसलिए बच्चे पिता से कम प्यार करते हैं - बच्चे।
पालतू जानवर हमारे अभिमान को खुश करते हैं: हम कल्पना करते हैं कि तोता हमसे प्यार करता है, हमारे स्नेह की सराहना करता है - और हम उसे इस लाभ के लिए प्यार करते हैं।
मित्रता हमारे सार की अपूर्णता को जन्म देती है, और इस आकर्षण का दोष इसकी शीतलन की ओर जाता है। हम अकेलेपन से पीड़ित हैं, लेकिन दोस्ती शून्य नहीं भरती है। युवावस्था में, मित्र अधिक कोमल होते हैं, बुढ़ापे में - अधिक मजबूत होते हैं। आत्मा में कम वह है जो खुद को दागदार लोगों के साथ दोस्ती करने में शर्म करता है।
प्यार के बारे में। यह संभव प्रेम भी है, जो क्रूड सेंसुअलिटी से मुक्त है, लेकिन आंख अनारकली है। एक आदमी को अपनी बनाई छवि से प्यार हो जाता है, न कि एक वास्तविक महिला से। सामान्य तौर पर, प्यार में, हमारे लिए मुख्य चीज आंतरिक गुण हैं, आत्मा। प्यार दोस्ती के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए, कारण नियमों के लिए दोस्ती, और भावनाएं प्यार पर राज करती हैं। किसी व्यक्ति को उसके चेहरे से आंकना असंभव है, यह देखना अधिक दिलचस्प है कि वह किस तरह के व्यक्ति को दूसरों की तुलना में अधिक पसंद करता है।
करुणा वह भावना है जिसमें उदासी को स्नेह के साथ मिलाया जाता है। यह विरक्त है, मन की इस पर कोई शक्ति नहीं है।
नफरत के बारे में। घृणा एक गहरी निराशा है जो हमें इस कारण से दूर कर देती है - ईर्ष्या और ईर्ष्या दोनों इस भावना में प्रवेश करते हैं।
एक आदमी हर उस चीज का सम्मान करता है, जिसे वह खुद से प्यार करता है।
एक व्यक्ति की मुख्य भावनाएं: इच्छा, असंतोष, आशा, अफसोस, समयबद्धता, उपहास, भ्रम, आश्चर्य। लेकिन वे सभी प्यार, महत्वाकांक्षा और कंजूसी से कमजोर हैं।
एक व्यक्ति आम तौर पर जुनून को नियंत्रित नहीं कर सकता है। यह असंभव है और उन्हें शांत करना आवश्यक नहीं है, क्योंकि वे हमारी आत्मा का आधार और सार हैं। लेकिन बुरी आदतों से लड़ना ज़रूरी है, और अगर हम उन्हें पराजित करते हैं, तो परमेश्वर की सभी इच्छाएँ।
पुस्तक III। नैतिक अवधारणाओं के रूप में अच्छे और बुरे के बारे में
अच्छे को केवल वही माना जाना चाहिए, जो पूरे समाज के लिए फायदेमंद हो और बुराई - जो उसके लिए विनाशकारी हो। एक व्यक्ति के हितों का बलिदान किया जाना चाहिए। कानूनों का उद्देश्य सभी के अधिकारों की रक्षा करना है।
पुण्य एक व्यक्तिगत हित के लिए एक सामान्य हित की प्राथमिकता है; और स्वार्थी हित सभी रसों का स्रोत है। पुण्य लोगों को खुशी नहीं देता है क्योंकि वे शातिर हैं, और लाभ लाभ नहीं लाते हैं।
आत्मा की महानता महान कार्य, अच्छाई या बुराई करने के लिए आकर्षण है। इसलिए, अन्य दोष महान गुणों को बाहर नहीं करते हैं, और इसके विपरीत।
साहस के बारे में। साहस की कई किस्में हैं: भाग्य, धैर्य, साहस, दृढ़ता और दूसरों के खिलाफ संघर्ष में साहस। लेकिन वे शायद ही कभी एक साथ पाए जाते हैं।
ईमानदारी निष्ठा है, संदेह और टोटके से अनजान। मॉडरेशन भावनात्मक संतुलन की बात करता है। विवेक ध्वनि निर्णय है। गतिविधि बेचैन शक्ति का प्रकटीकरण है, आलस्य शांत नपुंसकता है। गंभीरता - सुख से घृणा, गंभीरता - घृणा का भाव। बुद्धि अच्छे के सार है और इसके लिए प्यार की समझ है।
पुण्य अच्छा है और सौंदर्य एक साथ; उदाहरण के लिए, दवाएं अच्छी हैं, लेकिन सुंदर नहीं हैं, और बहुत कुछ है जो सुंदर है, लेकिन उपयोगी नहीं है।
श्री क्रूज़ कहते हैं कि सुंदरता वह है जो हमारा मन एक जटिल, लेकिन अविभाज्य समग्र के रूप में मानता है, एकता में यह विविधता है।