साइबेरियाई लेखक वी.पी. एस्टाफ़िएव ने अपने कार्यों में, पाठकों को रूसी संस्कृति को संरक्षित करने और बढ़ाने के महत्व और आवश्यकता को दर्शाने की कोशिश की, पर्यावरण के लिए एक सावधान रवैया तैयार किया और पर्यावरणीय समस्याओं के प्रति उदासीन नहीं रहे, और शहरी और ग्रामीण निवासियों के नैतिक मुद्दों पर भी सूक्ष्मता से छुआ। उन्होंने बहुत स्पष्ट और रंगीन ढंग से साइबेरियाई लोगों के स्थानीय स्वाद, जीवन, रीति-रिवाजों और परंपराओं का वर्णन किया।
उनकी कहानी "द फिश किंग" को लेखक द्वारा लघु कहानियों के अनाम संग्रह में शामिल किया गया था, जो समय और स्थान से संबंधित हैं, अवैध शिकार के विषयों, लोगों के बीच संबंधों के साथ-साथ मनुष्य और प्रकृति के बीच एकजुट हैं।
इतिहास लेखन
"किंग फिश" कहानी लेखक के संग्रह का सबसे महत्वपूर्ण काम है। संग्रह को पहली बार 1976 में प्रकाशित किया गया था, इसमें "किंग फिश" का काम पांचवां था।
संग्रह के सभी कार्य आत्मकथात्मक हैं। अपने संग्रह में, उन्होंने हमें नदी के द्वारा लोगों के जीवन से परिचित कराया। उनकी कहानियों के कथानक की एक विशेषता यह है कि प्रकृति के खिलाफ आपराधिक गतिविधि बाद में सजा का प्रावधान करती है। सबसे अधिक प्रासंगिक विषय मछली पकड़ने में अवैध शिकार है।
उस समय के सेंसरशिप के साथ एस्टाफ़ेव का एक मुश्किल रिश्ता था, और उनके कार्यों को भागों में मुद्रित किया गया था, कट आउट और सही किया गया था। लेकिन कहानी "किंग फिश" प्रकाशित की गई थी, भागों में भले ही, लेकिन सुधार के बिना, जिसने लेखक और उसके दोस्तों, साथ ही साथ उनकी प्रतिभा के प्रशंसकों को आश्चर्यचकित किया।
जल्द ही, लेखक की पुस्तक लोकप्रिय हो गई और विदेशी प्रेस से टकरा गई, जिससे वहां विवाद पैदा हो गया। संग्रह में शामिल मुद्रित कार्यों में से, "द ज़ार द फिश" उपन्यास सबसे सफल था। तब अधिकारियों ने अस्ताफयेव के काम से सावधान रहना बंद कर दिया और यहां तक कि प्रतिभाशाली लेखक को एक उच्च पुरस्कार - यूएसएसआर राज्य पुरस्कार के साथ प्रस्तुत किया।
कार्य के शीर्षक की शैली और अर्थ
"किंग फिश" कहानी गांव के गद्य को संदर्भित करती है। सबसे मूल्यवान व्यावसायिक मछली स्टर्जन को लंबे समय से राजा मछली माना जाता है। कहानी और चक्र की अन्य कहानियों में, मछली के विशाल आकार का यह पौराणिक छवि-प्रतीक सभी महान प्रकृति, इसकी ताकत, शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है, जिसके ऊपर मनुष्य की कोई शक्ति नहीं है। मनुष्य प्रकृति और उसके उपहारों, संसाधनों के बिना मौजूद नहीं हो सकता, और प्रकृति हर समय मनुष्य के बिना मौजूद हो सकती है।
राजा मछली माँ प्रकृति है, यह अपने आप में एक नई शुरुआत करता है - कई अंडे जिनमें से एक नया जीवन सामने आएगा। कहानी में, लेखक व्यक्तिीकरण की तकनीक का उपयोग करता है: एक विशाल मछली एक व्यक्ति का भाग्य, उसका नैतिक सिद्धांत है। वह एक व्यक्ति को उसके नैतिक कदाचार के लिए और प्रकृति के प्रति उसके बर्बर रवैये के लिए न्याय करती है और उसे दंडित करती है।
मछली राजा मुख्य चरित्र ज़िनोवी इग्नातिच को अपनी प्यारी लड़की ग्लैशा और अपने कर्मों के पश्चाताप के संबंध में अनैतिक कार्य याद रखता है। अपने आप को जीवन और मृत्यु के कगार पर पाकर, नायक को अपने पापों का एहसास हुआ, पश्चाताप और सफाई मिली। उन्होंने जीवन पर अपने विचारों को संशोधित किया, प्रकृति और लोगों के लिए उनका दृष्टिकोण अलग हो गया।
विषय-वस्तु और कहानी की समस्याएं
अपने काम में, लेखक कई विषयों पर छूता है। यह मनुष्य से प्रकृति के संबंध का विषय है, लोगों के लिए, भाग्य का विषय है और मानवीय कार्यों के लिए दंड, पश्चाताप का विषय, पापों से क्षमा, क्षमा।
एस्टाफियेव ने गाँव के जीवन का दिलचस्प वर्णन भी किया है, जो कहानी में स्थानीय स्वाद को दर्शाती है। मनोवैज्ञानिक रूप से, वह नायक के बारे में, उसके जीवन पथ के बारे में बात करता है।
अपने काम के साथ, लेखक पारिस्थितिकी की समस्याओं और मुद्दों, पर्यावरण की स्थिति और उस पर मानव गतिविधियों के प्रभाव को संबोधित करता है।
कार्य का अभिव्यंजक साधन
कहानी में "ज़ार-मछली" वी.पी. एस्टाफ़िएव प्रकृति के माध्यम से और सार और रूपकों के माध्यम से मनुष्य के माध्यम से प्रकृति की महानता का सार प्रकट करता है। लेखक का गद्य कलात्मक साधनों और अभिव्यंजक तकनीकों में बहुत समृद्ध है। उदाहरण के लिए, वह सामान्यीकरण तकनीक का उपयोग करता है, नायक को नाम से नहीं, बल्कि सिर्फ एक व्यक्ति कहता है। वह मछुआरों की जीवनशैली का चित्रण करने के लिए साहचर्य संबंध, मौखिक शब्द, एक स्थानीय बोली का भी उपयोग करता है।
लेखक अपने स्वार्थ, लालच, अदूरदर्शिता और अन्य नकारात्मक लक्षणों के लिए लोगों की निंदा करता है। वह, कई चालों और साधनों की मदद से, अपने नकारात्मक रवैये को व्यक्त करता है, अवैध शिकार की अवैध शिकार और प्रकृति को नुकसान पहुँचाने वाले अन्य कार्यों के रूप में।
वी.पी. की कहानी Astafyeva पाठकों को प्रकृति और नैतिक शुद्धता के नियमों के अनुसार जीना सिखाता है, पौधों, जानवरों और लोगों के संबंध में मानवीय होने के लिए, प्राकृतिक उपहारों का तर्कसंगत उपयोग करने के लिए।