शायद मानव जाति के सबसे लोकप्रिय और सबसे अघुलनशील सवालों में से एक जीवन का अर्थ है। हर दिन, हम सभी रोजमर्रा की हलचल में डूब जाते हैं: काम, घर, अध्ययन। और इस बवंडर में, हमारे पास होने के शाश्वत सवालों को प्रतिबिंबित करने का समय नहीं है। लेकिन जैसे ही हम एक पल के लिए रुकते हैं, चारों ओर देखते हैं, ये बहुत ही प्रश्न हमारे सामने अघुलनशील समुदाय के रूप में सामने आते हैं। एक ऐसे व्यक्ति की संवेदनाएं जो ब्रह्मांड की प्रकृति और उसके भाग्य के रहस्य को समझने की कोशिश कर रहा है, महान रूसी कवि अलेक्जेंडर सर्गेयेविच पुश्किन ने अपने काम में "डू आई वंडर विद द नोज़ी स्ट्रीट्स ..." से पूरी तरह से अवगत कराया था।
सृष्टि का इतिहास
कविता "क्या मैं शोर सड़कों के साथ घूमता हूं ..." 1829 में कवि द्वारा बनाई गई थी। इस समय तक, लेखक 30 वर्ष का था। पहले से ही शब्द के एक कलाकार के रूप में आयोजित, पुश्किन को अपने जीवन में संतुष्टि नहीं मिली। उन्हें पितृभूमि के भाग्य, एक अप्रकाशित सेवा में काम करने के दायित्व के बारे में विचारों से तौला गया। सेकुलर जीवन और निकोलस के व्यक्ति में सेंसर ने मेरी मदद नहीं की, बल्कि कवि के काम की मरम्मत की। अधिक बार, अलेक्जेंडर सर्गेयेविच ने दार्शनिक समस्याओं की ओर मुड़ना शुरू किया। और 1829 इस तरह के कार्यों में समृद्ध है।
साहित्यिक समाचार पत्र में 1830 में "क्या मैं शोर सड़कों पर भटक रहा हूं" कविता प्रकाशित हुई थी। पहले संस्करण में, काम ने अधिक प्रत्यक्ष संदेश दिया। लेखक ने लिखा कि मृत्यु का विचार उसे जहाँ कहीं भी है, उसका शिकार करता है। अंतिम संस्करण में, आसन्न मौत का मकसद नरम हो जाता है, लेखक ने जीवन की अनंत काल की उज्ज्वल भावनाओं को जगह दी, क्योंकि कवि सदियों से लोगों के दिलों में रहता है।
शैली, दिशा, आकार
कविता "क्या मैं शोर सड़कों पर घूमता हूं ..." दार्शनिक गीतों को संदर्भित करता है। यहाँ लेखक जीवन और मृत्यु के शाश्वत प्रश्नों को संबोधित करता है। काम की शैली, "रोमांटिकतावाद" प्रवृत्ति की विशेषता है, जिसमें मुख्य रूप से पुश्किन ने आंशिक रूप से काम किया है। पाठ में हम नायक के गहरे व्यक्तिगत अनुभवों और विचारों को देखते हैं, जो उदासी के मकसद से प्रेरित है।
गीतात्मक नायक के शांत, शांत सपनों का वातावरण काम की लयबद्ध संरचना के माध्यम से प्रेषित होता है। जैसा। पुश्किन एक क्रॉस प्रकार के तुकबंदी का उपयोग करते हैं, जो कविता को सहज और मापा जाता है। काम का आकार एक चार-फुट का आयम्बिक है जिसमें एक पिरामिड है। कविता की ऐसी "संरचना" पाठक को गीतात्मक नायक की आंतरिक दुनिया में उतरने में मदद करती है, उस पर एक तरह की ट्रान्स की तरह अभिनय करती है।
रचना
कविता एक गेय एकालाप है। पहले व्यक्ति में नायक अपने और अपनी आंतरिक भावनाओं के बारे में बताता है। इस से, सर्वनाम "मैं" अक्सर काम में पाया जाता है। व्यक्तिगत अनुभव एली रचना के केंद्र में हैं।
कविता में आठ यात्राएँ हैं:
- पहले चार चतुर्भुजों में, गेय नायक बताता है कि किसी भी कार्रवाई के साथ, वह जहां भी होता है, उसे एक प्रश्न द्वारा सताया जाता है - सभी जीवित चीजों की सुंदरता, मुख्य रूप से उसके जीवन की सुंदरता।
- दूसरे भाग में, अंतिम चार चतुर्भुज, नायक को अपरिहार्य मृत्यु के साथ सामंजस्य बिठाता हुआ प्रतीत होता है। वह पहले से ही सोच रहा है कि यह कैसे और कहां होगा। वह आश्वस्त था कि जीवन स्वयं चल जाएगा, यह अनंत है, और इसलिए मृत्यु से भी मजबूत है।
छवियाँ और प्रतीक
कहानी के केंद्र में गेय नायक की आंतरिक दुनिया है। हम देखते हैं, जैसा कि यह था, इसकी दो अभिव्यक्तियाँ: बाहरी और आंतरिक। कथाकार खुद हमें इस द्वंद्व के बारे में बताता है: उसके चारों ओर शोर और मस्ती है, दोस्तों और हमवतन का समाज है, और यद्यपि वह उनसे बात करता है, वह मानसिक रूप से दूर है, होने के शाश्वत सवालों के बारे में सोच रहा है। आस-पास की हल्की-फुल्की हिकारत भारी विचारों के बोझ तले दबे व्यक्ति के आंतरिक तनाव के साथ होती है। बाह्य रूप से, वह हमेशा की तरह व्यवहार करता है, यह दिखाए बिना कि उसके अंदर एक जटिल दुविधा उत्पन्न हो रही है।
इस काम के नायक को एक मजबूत आदमी कहा जा सकता है, क्योंकि वह अपरिहार्य के साथ सामंजस्य स्थापित करता है, वह अपनी स्थिति में उज्ज्वल शुरुआत को देखने की ताकत खोजने में सक्षम था। तो, बच्चा नए जीवन का प्रतीक बन जाता है। हां, नायक खुद निकल जाएगा, लेकिन जीवन का प्रवाह वहाँ समाप्त नहीं होगा। काम के अंत में, प्रकृति की एक छवि दिखाई देती है जो "अनन्त सौंदर्य के साथ चमक जाएगी"। इस प्रकृति की शक्ति का रहस्य यह है कि मृत्यु से पहले प्रकृति का हर टुकड़ा वंश को छोड़ देता है जो उनके पूर्वजों के काम को जारी रखेगा। इसलिए, पुश्किन के अनुसार, एक आदमी को एक उत्तराधिकारी को प्रकाश में लाना चाहिए, उसमें उसे एक नए दिन के लिए पुनर्जन्म होगा।
विषयों और मुद्दों
- कृति का दार्शनिक विषय पाठक को बहुत कुछ सोचने पर मजबूर करता है। हम अपने जीवन को एक अलग तरीके से पुनर्विचार करना शुरू करते हैं। कविता का मुख्य विषय होने और मृत्यु का सवाल है, जिसे पहले के पक्ष में गीतात्मक नायक द्वारा हल किया जाता है। हम सभी को अपने वंशजों में एक निरंतरता मिलेगी, कुछ भी नहीं और कोई भी एक ट्रेस के बिना नहीं होगा।
- जीवन के अनंत के विषय के अलावा, काम में लेखक भी भाग्य की समस्या पर छूता है। तो, गेय नायक को आश्चर्य होता है कि उसे मृत्यु कहाँ मिली। यही है, मानव भविष्य अंधकारमय है, आप कभी नहीं जानते कि कल आपका क्या होगा। इससे भविष्य के रहस्य के विषय का अनुसरण होता है, जिसे हर कोई चाहता है, लेकिन पहचान नहीं सकता है।
- लेखक मातृभूमि के विषय को भी संबोधित करता है। गीतात्मक नायक खुद को मृत्यु के लिए इस्तीफा दे देता है, लेकिन उसके लिए एक ही इच्छा है कि वह अपने देश में एक अनन्त नींद के साथ सो जाए। इससे पता चलता है कि लेखक खुद कितने देशभक्त थे। अधिकारियों के साथ तनावपूर्ण संबंधों के बावजूद, तसर की खुली दुश्मनी और खुद कवि द्वारा सामाजिक वास्तविकता की अस्वीकृति, अलेक्जेंडर पुश्किन को पितृभूमि से प्यार था और उसके लिए निहित था।
विचार
कविता का मुख्य विचार यह है कि इसका कोई अंत नहीं है। वैश्विक अर्थों में, एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी के परिवर्तन में मृत्यु केवल एक चरण है। जीवन अनंत है, प्रकृति कितनी अनंत है, इसकी सुंदरता, मानवता कितनी अनंत है। पुराना पेड़ मर जाता है, लेकिन इसके स्थान पर नए पेड़ उगते हैं, जो इसके बीजों से फैले होते हैं।
काम का अर्थ इस तथ्य से पता चलता है कि नायक अनिवार्यता से लड़ने की कोशिश नहीं करता है, चिल्लाता नहीं है या गड़गड़ाहट नहीं करता है। उन्होंने अपने अस्तित्व की परिमित प्रकृति के लिए खुद को इस्तीफा दे दिया और जीवन की अमरता की प्रशंसा की। वह एक ऐसे व्यक्ति के स्वार्थ से इनकार करता है जो केवल अपने शरीर के बारे में विचारों तक सीमित है, जिसे दुनिया और इसके विकास की परवाह नहीं है। नैतिक और होशियार लोगों को आगे के बारे में सोचना चाहिए और नई पीढ़ियों के सामने आने वाले बदलावों का स्वागत करना चाहिए।
कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन
कवि कलात्मक अभिव्यक्ति के विभिन्न माध्यमों से जीवन और मृत्यु के जटिल विषय को प्रकट करता है। कुंजी में से एक प्रतिपक्षी है: मृत्यु जीवन का विरोध करती है, नायक के जीवन का बाहरी पक्ष - उसके आंतरिक अनुभव, मानव जीवन की सुंदरता - प्राकृतिक दुनिया की अनंतता।
इसके अलावा, लेखक ऐसे वाक्यात्मक उपकरण का उपयोग बयानबाजी के सवालों के रूप में करता है, जो दार्शनिक गीत की विशेषता है। चूँकि यह ठीक वही सवाल है जो गेय नायक को प्रतिबिंबित करते हैं, किसी भी निष्कर्ष पर आते हैं।
कवि अपने काम के रूपकों ("जंगलों के पितामह"), व्यक्तित्व ("उदासीन प्रकृति"), एपिथाइट्स ("भीड़ मंदिर", "अनन्त वाल्ट्स") में भी शामिल है। यह सब नायक के बाहरी और आंतरिक जीवन के बीच विपरीत को व्यक्त करने में मदद करता है।
