(285 शब्द) जैसा कि सभी "विरोधी" उपन्यासों में है, "हम" का फोकस एक ऐसे विश्व राज्य पर है जो नागरिकों की इच्छा और भावनाओं को दर्शाता है। यह एक तानाशाही है जो तकनीकी नवाचारों पर निर्भर करती है, और वे राजनीतिक शासन को स्थिरता देते हैं, क्योंकि यह अपने नौकरों को आबादी को पूरी तरह से नियंत्रित करने और दबाने की अनुमति देता है। हालांकि, विश्व राज्य में मुख्य भूमिका निगरानी के लिए नहीं, बल्कि विचारधारा को सौंपी जाती है, जो लोगों को शुद्धता की शुद्धता और न्याय के प्रति आश्वस्त करती है।
लोगों के कुल प्रतिरूपण और उन्हें संख्याओं में बदलने की आवश्यकता को समझाया गया और गणितीय रूप से सिद्ध किया गया। ज़मातिन की पूरी कला दुनिया बाँझ, समान, विचार-रहित ज्यामितीय आंकड़ों की एक परेड है, जिसके फ्रेम में सब कुछ जीवित है। किस लिए? प्राकृतिक भावनाओं और सद्भाव से वंचित नागरिकों के लिए इस्तेमाल होने वाली हर चीज को सुव्यवस्थित और समान बनाना। अब, जब सभी घर पारदर्शी समानताएं हैं, जब वेशभूषा और केशविन्यास अलग नहीं हैं, लेकिन कोई नाम और शीर्षक नहीं हैं, तो किसी व्यक्ति को ईर्ष्या, पीड़ा, इच्छा और प्रयास करने की कोई आवश्यकता नहीं है। वह शांत है, और उसका जीवन नीरस और उबाऊ है, इसमें खाली है, लेकिन यह खालीपन विचारधारा से भरा है। यह व्यक्तित्व को नष्ट कर देता है, लेकिन एक टीम बनाता है जो महान समस्याओं को हल करता है: यह "ब्रह्मांड को एकीकृत करने" के लिए इंटीग्रल बनाता है।
"हम" उपन्यास में विश्व राज्य के प्रमुख परोपकारी है। कई और सर्वव्यापी जासूस-रखवाले उसके लिए काम करते हैं, जो उन घुसपैठियों की तलाश करते हैं जो स्वतंत्र रूप से सोचने की हिम्मत करते हैं। ऑपरेशन के दौरान, वे अपनी कल्पना को हटा देते हैं, यह हेरफेर लोगों को सोचने की क्षमता से वंचित करता है। इस दिन से वे केवल कमान पर रहते हैं। समाज का मानना है कि ऊपर से सभी टीम तर्कसंगत हैं, और यह ज़मायटिन दुनिया में मुख्य गुण है। हालांकि, हम वहां पारंपरिक नैतिकता को पूरा नहीं करेंगे: कोई परिवार, दोस्ती और प्यार नहीं है, किसी का कोई विशेष महत्व नहीं है। उदाहरण के लिए, निर्माण के दौरान अंशधारियों की मृत्यु किसी भी भावना का कारण नहीं बनती है। यह एक सूत्र की स्थिति के लिए जीवन के गणितीय सरलीकरण और "x" या "y" स्थिति में किसी व्यक्ति की स्थिति के कारण है।
इस प्रकार, ज़मायतीन का विश्व राज्य एक विचित्र तकनीक है जहाँ स्वतंत्रता और व्यक्तिवाद के लिए कोई जगह नहीं है।
कसाईखाना पाँच
