उपन्यास के नायक, व्लादिमीर सिनिन परिवार के बाहर लंबे समय तक रहते थे, शायद यही कारण है कि वह आसानी से उन सभी टकरावों के धागे को अपने कब्जे में ले लेता है जो वह अपने पैतृक घर और एक परिचित शहर में नोटिस करता है। बहन लीना, सुंदर लिडा, "सुंदर कोमलता और निपुणता की नाजुक और आकर्षक अंतर्द्वंद्व", उसे पूरी तरह से अयोग्य अधिकारी ज़ारुद्दीन द्वारा दूर किया जाता है। थोड़ी देर के लिए, वे छोटे अंतर के साथ अपने आपसी आनंद को भी पूरा करते हैं कि बैठकों के बाद, ज़ारुद्दीन का एक भी अच्छा मूड है, और लिडा में खुद के लिए लालसा और नाराजगी है। गर्भवती होने के बाद, वह उसे "मवेशी" कहती है। लिडा ने उससे एक प्रस्ताव की उम्मीद नहीं की थी, लेकिन वह उस लड़की को आश्वस्त करने के लिए शब्द नहीं खोजता है जिसके लिए वह पहला आदमी बन गया है, और उसे आत्महत्या करने की इच्छा है। वह अपने भाई द्वारा एक कठोर कदम से बच जाती है: “तुम्हें मरना नहीं चाहिए। देखो कितना अच्छा है ... सूरज जैसा दिखता है, पानी कैसे बहता है। कल्पना कीजिए कि आपकी मृत्यु के बाद उन्हें पता चलता है कि आप गर्भवती थीं: आप क्या परवाह करते हैं! .. इसलिए, आप इसलिए मरते हैं कि आप गर्भवती नहीं हैं, बल्कि इसलिए कि आप लोगों से डरते हैं, डरते हैं कि वे आपको जीने नहीं देंगे। आपके दुर्भाग्य का पूरा आतंक यह नहीं है कि यह दुर्भाग्य है, बल्कि यह है कि आप इसे अपने और अपने जीवन के बीच में रखते हैं और सोचते हैं कि इसके पीछे कुछ भी नहीं है। वास्तव में, जीवन वैसा ही है जैसा कि था ... ”सनकी सनीन, लिडा के साथ प्यार करने के लिए एक युवा लेकिन डरपोक नोविकोव को उससे शादी करने के लिए मना लेता है। वह उसके लिए अपनी माफी माँगता है (आखिरकार, यह केवल "वसंत छेड़खानी" था) और सलाह देता है, आत्म-बलिदान के बारे में न सोचते हुए, अपने जुनून के अंत में आत्मसमर्पण करने के लिए: "आपके पास एक उज्ज्वल चेहरा है, और हर कोई कहेगा कि आप एक संत हैं, लेकिन आपके पास खोने के लिए कुछ भी नहीं है। , Lida के हाथ, एक ही पैर, एक ही जुनून, एक ही जीवन था ... यह जानकर अच्छा लगा कि आप एक पवित्र कार्य करते हैं! " नोविकोव में मन और विनम्रता पर्याप्त है, और लिडा उससे शादी करने के लिए सहमत हैं।

लेकिन यह पता चला है कि अधिकारी ज़ारुद्दीन भी पछतावे से परिचित हैं। वह एक ऐसे घर में दिखाई देता है, जहाँ उसे हमेशा अच्छी तरह से प्राप्त किया गया है, लेकिन इस बार उसे लगभग बाहर निकाल दिया गया और उसके बाद चिल्लाया ताकि वह वापस न लौटे। ज़ारुद्दीन को लगता है कि "मुख्य अपराधी" सानिन को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देता है, लेकिन वह स्पष्ट रूप से गोली मारने से इनकार करता है ("मैं किसी को नहीं मारना चाहता और मैं अब और नहीं मारना चाहता")। बुलेवार्ड पर शहर में मिलने के बाद, वे एक बार फिर रिश्ते का पता लगाते हैं, और सानिन ज़ारुद्दीन को अपनी मुट्ठी से एक झटका देता है। एक सार्वजनिक अपमान और एक स्पष्ट समझ है कि कोई भी उसके साथ सहानुभूति नहीं रखता है, जो डापर अधिकारी को मंदिर में खुद को गोली मारता है।

लिडा की प्रेम कहानी के समानांतर, एक युवा क्रांतिकारी यूरी सवारोज़िच और युवा शिक्षक ज़िना कारसविना का एक उपन्यास एक शांत पितृसत्तात्मक शहर में विकसित होता है। अपनी शर्म के लिए, वह अचानक महसूस करता है कि वह पूरी तरह से एक महिला से प्यार नहीं करता है, वह जुनून के एक शक्तिशाली आवेग के सामने आत्मसमर्पण करने में सक्षम नहीं है। वह किसी महिला को अपने कब्जे में नहीं कर सकता है, मस्ती कर सकता है और उसे छोड़ सकता है, लेकिन वह या तो शादी नहीं कर सकता है, क्योंकि वह अपनी पत्नी, बच्चों और परिवार के साथ परोपकारी सुख से डरता है। उसने जीना के साथ तोड़ने के बजाय आत्महत्या कर ली। अपनी मृत्यु से पहले, वह एक्लेयस्टेस का अध्ययन करता है, और "उसकी आत्मा में एक स्पष्ट मौत एक असीमित गंभीर दुर्भावना है।"

ज़ीनिना की सुंदरता और गर्मियों की रात के आकर्षण के लिए सिनकिन, उसके प्यार की घोषणा करती है। वह एक महिला के रूप में खुश हैं, लेकिन उन्हें अपने खोए हुए "शुद्ध प्रेम" के लिए पछतावा है। वह श्वरोज़िच की आत्महत्या का सही कारण नहीं जानती, वह सानिन के शब्दों से आश्वस्त नहीं है: “मनुष्य शरीर और आत्मा का एक सामंजस्यपूर्ण संयोजन है, जब तक कि वह टूट न जाए। स्वाभाविक रूप से, यह केवल मौत का दृष्टिकोण है जो इसका उल्लंघन करता है, लेकिन हम खुद इसे एक बदसूरत विश्वदृष्टि के साथ नष्ट कर देते हैं ... हम जानवरों के साथ ब्रांडेड शरीर, उनके लिए शर्मिंदा हो गए, उन्हें अपमानजनक रूप में कपड़े पहनाए और एकतरफा अस्तित्व बनाया ... हम में से जो कमजोर हैं वे इसे नोटिस नहीं करते हैं। और जीवन को जंजीरों में जकड़ें, लेकिन जो लोग जीवन के झूठे दृष्टिकोण के परिणामस्वरूप कमजोर होते हैं और स्वयं जो उन्हें एक साथ बांधते हैं, वे शहीद होते हैं: उखड़ा हुआ बल बाहर निकल जाता है, शरीर खुशी मांगता है और उन्हें पीड़ा देता है। उनका सारा जीवन वे द्विभाजनों के बीच घूमते हैं, नए नैतिक आदर्शों के क्षेत्र में प्रत्येक पुआल को पकड़ते हैं और अंत में वे जीने से डरते हैं, डरते हैं, महसूस करने से डरते हैं ... "

सैनिन के साहसिक विचार स्थानीय बुद्धिजीवियों, शिक्षकों, डॉक्टरों, छात्रों और अधिकारियों को भयभीत करते हैं, खासकर जब व्लादिमीर का कहना है कि सवरोज़िच "मूर्खतापूर्ण तरीके से रहते थे, खुद को कुछ भी नहीं करने के लिए यातनाएं देते थे और एक मूर्खतापूर्ण मृत्यु हो गई। "नए आदमी" या यहां तक ​​कि सुपरमैन के उनके विचार पूरे संवाद में, उनकी बहन, मां और कई पात्रों के साथ बातचीत में, पूरे पुस्तक में फैले हुए हैं। ईसाइयत ने उसे उस रूप में विद्रोह किया जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में मनुष्य के सामने आया था। "मेरी राय में, ईसाई धर्म ने जीवन में एक दुखद भूमिका निभाई ... एक ऐसे समय में जब मानवता असहनीय हो रही थी और सभी अपमानित और निराश्रितों के लिए पर्याप्त नहीं था कि वे मन को उकसाएं और एक ही झटके में, एक असंभव और कठिन अन्यायपूर्ण आदेश को पलट दें, बस दूसरों के खून में रहने वाली हर चीज को नष्ट करना, बस उस समय एक शांत, विनम्र बुद्धिमान, होनहार ईसाई धर्म दिखाई दिया। इसने संघर्ष की निंदा की, आंतरिक आनंद का वादा किया, एक मधुर सपने को प्रेरित किया, हिंसा से बुराई का प्रतिरोध किया और संक्षेप में, भाप को छोड़ दिया! .. एक इंसान भी गुलाम बनने के लिए अदम्य था, ईसाइयत ने एक दकियानूसी मानसिकता पर डाल दिया और इसके तहत मानव आत्मा के सभी रंगों को छिपा दिया! ... इसने मजबूत को धोखा दिया, जो अब, आज, अपनी खुशी को अपने हाथों में ले सकता है, और अपने जीवन के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र को भविष्य में स्थानांतरित कर सकता है, एक बिना किसी के सपने को जो कि उनमें से कोई भी नहीं देखेगा ... "सानिन - नीत्शे-डायोनिसियन प्रकार का क्रांतिकारी - पुस्तक के लेखक द्वारा एक बहुत सुंदर और आकर्षक चेहरे के रूप में चित्रित किया गया है। आधुनिक कानों के लिए, वह न तो सनकी है और न ही असभ्य है, लेकिन रूसी प्रांत, जड़ता और आदर्शवाद का एक स्थिर दलदल, इसे अस्वीकार करता है।