ज़ारिच कंदर्पकेतु, ज़ार चिंतामणि के पुत्र, एक सपने में एक अजनबी को देखता है और उसके जुनून के साथ प्यार में पड़ जाता है। अपने दोस्त मैकरंडा के साथ, वह उसकी तलाश में जाता है। एक रात, विंध्य पर्वत के आसपास के क्षेत्र में खुद को पाते हुए, वह गलती से दो पक्षियों के बीच बातचीत सुन लेता है। उनमें से एक, एक लेन, दूसरे को, उसके प्यारे तोते को लंबे समय से पछतावा करता है और संदेह व्यक्त करता है कि वह उसके साथ एक और लेन पर धोखा दे रहा था, जिसके साथ वह अब जंगल में लौट आया। एक औचित्य के रूप में, तोता कहता है कि उसने पाटलिपुत्र शहर की यात्रा की, जहाँ राजा श्रृंगाराशेखर ने अपनी बेटी वासवदत्ता से शादी करने की इच्छा रखते हुए, उसके लिए विवाह की रस्म - स्वयंभू - दुल्हन के लिए दूल्हा चुनने की व्यवस्था की। कई शाही साधक श्यावावरा में एकत्रित हुए, लेकिन वासवदत्ता ने उन सभी को अस्वीकार कर दिया। तथ्य यह है कि Svyamvara की पूर्व संध्या पर, उसने एक सपने में एक सुंदर राजकुमार को भी देखा था, जिसे उसने तुरंत प्यार कर लिया और केवल उससे शादी करने का फैसला किया। यह जानने के बाद कि इस राजकुमार का नाम कंदरपकेट है, उसने अपनी वांछित सूची में अपना घर लेन तामलिक भेजा। अपने कठिन काम में तमालिका की मदद करना चाहते हैं, एक तोता उसके साथ विंध्य के पहाड़ों पर उड़ गया। तोते की कहानी सुनकर कंदर्पकेतु पक्षियों की बातचीत में हस्तक्षेप करता है, तामलिका से परिचित हो जाता है, और वह उसे वासवदत्ता का मौखिक संदेश भेजता है, जिसमें राजकुमारी उसे जल्द से जल्द उसे देखने के लिए कहती है। कंदर्पकेतु और मारकंडा पाटलिपुत्र के प्रमुख हैं और वासवदत्ता के महल में प्रवेश करते हैं। वहाँ उन्हें पता चलता है कि राजा श्रृंगारशेखर, बेटी की इच्छा की अवहेलना करते हुए, निश्चित रूप से उसे वायु आत्माओं के राजा के रूप में पारित करना चाहेंगे - विद्याधर। तब कंदर्पकेतु वसवदत्त के साथ भागने का फैसला करता है, और मनोजिवा का जादू घोड़ा उन्हें पाटलिपुत्र से वापस विंध्य पर्वत पर स्थानांतरित करता है, जहां प्रेमी रात बिताते हैं।
भोर में उठकर, कंदर्पकेतु अपने भय से, पता चलता है कि वासवदत्ता गायब हो गई है। एक लंबे फलहीन खोज के बाद, कंदर्पकेतु समुद्र के तट पर आता है और हताश होकर उसके पानी में भागना चाहता है। आखिरी समय में, एक दिव्य आवाज उसे आत्महत्या से दूर रखती है, उसे अपने प्रिय के साथ एक त्वरित बैठक का वादा करती है। कई महीनों के लिए, कंदर्पकेतु तटीय जंगलों में घूमते हैं, केवल फलों और जड़ों के साथ जीवन का समर्थन करते हैं, शरद ऋतु की शुरुआत में एक दिन तक, वह अपने प्रिय के समान एक पत्थर की मूर्ति के पार आते हैं। प्रचंड पीड़ा में, कंदर्पकेतु एक मूर्ति को अपने हाथ से छूते हैं, और यह एक जीवित वासवदत्ता बन जाती है।
पूछताछ के लिए, कंदर्पकेतु वासवदत्ता का कहना है कि उनके अलग होने की सुबह वह भोजन के लिए पेड़ों के फल लेने के लिए गई थी। जंगल में डूबने के बाद, वह अप्रत्याशित रूप से छावनी की सेना से मिली, और उसके नेता ने उसका पीछा किया। लेकिन फिर एक और सेना दिखाई दी - केरेट के हाइलैंडर्स, और उनके नेता, भी, वासवदत्ता का पीछा करने के लिए झुंड। दोनों सैन्य नेताओं, और उनके बाद उनके योद्धाओं ने, वासवदत्ता रखने के लिए, युद्ध में प्रवेश किया और एक दूसरे को पूरी तरह से समाप्त कर दिया। हालाँकि, लड़ाई के दौरान भी, उन्होंने निर्दयतापूर्वक धर्मशाला के आस-पास के मठ को तबाह कर दिया, और इस मठ के पवित्र प्रमुख ने वासवदत्ता को जो कुछ हुआ, उसका दोषी मानते हुए, उसे पत्थर की मूर्ति में बदल दिया। शाप की अवधि समाप्त होनी थी - जैसा कि वास्तव में हुआ - जब राजकुमारी के भावी पति ने मूर्तियों को छुआ।
एक लंबे समय से प्रतीक्षित और खुश बैठक के बाद, कंदरपकेट और वासवदत्ता को कंदरपकेट राज्य की राजधानी में भेजा जाता है। वहाँ मकरंद पहले से ही उनकी प्रतीक्षा कर रहे हैं, और राजा-पिता, चिंतामणि और शृंगारशेखर दोनों, अपने बेटे और बेटी की शादी का जश्न मना रहे हैं, जो अब सभी चिंताओं और आपदाओं से हमेशा के लिए छुटकारा पा चुके हैं।