उगते सूर्य की भूमि की संस्कृति रहस्यों से भरी है। पूर्वी दर्शन के पदों को समझना और स्वीकार करना हमारे लिए कठिन है, उनके लिए गद्य और कविता पढ़ना हमारे लिए कठिन है। लेकिन उनमें से एक सोने का डला है, कई इसे जापानी काफ्का या दोस्तोवस्की का अनुयायी कहते हैं। कोबो आबे एक अद्भुत व्यक्ति हैं जो जापान और यूरोप के बीच सांस्कृतिक सीमाओं को मिटाने में कामयाब रहे। उन्होंने अपने हमवतन लोगों को बेतुका रंगमंच दिया, और हमें कई अद्भुत उपन्यास दिए, जिनमें से एक को "वुमन इन द सैंड" कहा जाता है।
सृष्टि का इतिहास
उपन्यास के निर्माण की कहानी 1951 में शुरू हुई। फिर आबे ने अपने उपन्यास “द वॉल में। मिस्टर एस करूमा का अपराध "वूमन इन द सैंड्स" के साथ एक विषय पर स्पर्श हुआ। नायक एक भयानक भाग्य धारण करता है - वह एक व्यवसाय कार्ड में बदल जाता है। इस वजह से, वह अब मान्यता प्राप्त नहीं है, क्योंकि कार्ड के सीरियल नंबर से नाम आसानी से बदला जा सकता है। किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व में, कुल परिवर्तन होते हैं। वह यह समझना बंद कर देता है कि वह कौन है और वह इस दुनिया में क्यों आया, बाहरी प्रभावों से खुद का बचाव करना शुरू कर देता है, खुद को एक ऐसी "दीवार" से घेर लेता है जो नायक की मुक्ति का रास्ता बंद कर देती है।
इसी तरह के प्लॉट ऐसे उपन्यासों में भी मौजूद हैं जिनमें कोबो अबे "एलियन फेस" (1964), "बॉक्स-मैन" (1973), "बर्न कार्ड" (1967) शामिल हैं।
शैली और दिशा
"वूमन इन द सैंड्स" उत्तर-आधुनिक साहित्य की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं में लिखा गया उपन्यास है। कुछ आलोचक इसकी तुलना अस्तित्ववादी साहित्य से करते हैं। विशेष रूप से, अबे के विचार फ्रांज काफ्का और जीन-पॉल सार्त्र के साथ मेल खाते हैं। नायक दूर से परिचित ग्रेगोर ज़मज़ू और एंटोनी रोकेनटेन की याद दिलाता है।
एक बौद्ध कोन की अवधारणा काम में जापानी संस्कृति की बात करती है, जिसके अनुसार उपन्यास में कार्रवाई विकसित होती है। एक दार्शनिक प्रश्न के प्रारूप में गुरु (महिला) द्वारा बनाए गए रहस्य के समाधान के लिए भिक्षु (निकी डंज़िपी) बेताब है। एक उत्तर खोजने की कोशिश में, एक व्यक्ति सच्चाई सीखता है, और इसलिए मुख्य चरित्र को खुद के लिए एक रास्ता मिला - विनम्रता।
मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएं
- निकी जुमे - एक व्यक्ति ने कीड़े का अध्ययन करने के लिए बहुत उत्सुकता से काम किया। वह जंगल में एक गुंडा मक्खी को खोजने के लिए आता है, लेकिन रेगिस्तान के बीच में एक गड्ढे में समाप्त होता है। कोबो अबे हमारे बनने के तरीके को प्रकट करता है, एक स्वतंत्रता सेनानी से नायक एक विनम्र दास में बदल गया। गोगोलेव के "ओवरकोट" जैसी दिखने वाली लाइनों के माध्यम से एक छोटे से आदमी का आंकड़ा। केवल अबे में हम विपरीत प्रभाव देखते हैं। उदासीनता की एक लहर वैज्ञानिक को उसके सिर से जोड़ती है, अंत में वह भागने के लिए एक आदर्श अवसर प्रकट होने पर कुछ भी करने की कोशिश नहीं करता है।
- काम एक आदमी के बारे में बताता है, लेकिन मुख्य चरित्र है रेत। इसके विभिन्न राज्यों के विवरण, जो कभी-कभी भयभीत कर सकते हैं, अधिकांश पुस्तक पर कब्जा कर सकते हैं। और यहां रेत के प्रतीकवाद पर विचार करना दिलचस्प है, जो धर्म को संदर्भित करता है। बौद्धों में, रेत आमतौर पर सफाई, स्नान के साथ जुड़ा हुआ है, क्योंकि शुष्क क्षेत्रों में यह बर्तन धोने और सफाई करते समय पानी की जगह लेता है। ईसाई धर्म में, रेत अस्थिरता, विनाश, विनाश और समय बीतने का प्रतीक है (एक घंटे के चश्मे के साथ संबंध)। इस प्रकार, कारावास के प्रति दृष्टिकोण को बदलते हुए, नायक एक ही रेत के बारे में अपनी व्याख्या के बाद से बौद्ध एक के लिए ईसाई प्रतिमान से चलता है।
- अब आइए उपन्यास की एक नायिका पर नजर डालें - एक औरत। वह स्पष्ट रूप से अपने अस्तित्व पर बोझ नहीं है, विनम्रतापूर्वक अपने भाग्य को स्वीकार करती है, जिससे बौद्ध धर्म का प्रचार होता है। आदमी, उसके विपरीत, यूरोपीय लोगों का एक प्रतिनिधि है: वह एक विशिष्ट जापानी नहीं है, क्योंकि शुरू में वह परिस्थितियों को प्रस्तुत करने के लिए तैयार नहीं था। नायिका का कोई नाम नहीं है, क्योंकि वह व्यक्तित्व से रहित है, उसका पूरा सार उसके आस-पास के तत्वों में बिखरा हुआ है। यह फिर से संस्कृतियों का विरोध करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, व्यक्तिवाद के पंथ के लिए यूरोपीय दार्शनिक विचार की आधारशिला है। कम महत्व का तथ्य यह नहीं है कि वह एक महिला है, जबकि कमजोर सेक्स में अधिक विकसित भावनाएं हैं, कारण नहीं। नायिका तर्कसंगत रूप से जीने की कोशिश नहीं करती है, वह भावनाओं, अंतर्ज्ञान और अवचेतन उद्देश्यों से प्रेरित है।
विषय
उपन्यास का विषय बहुत व्यापक है। यहां हम प्रेम, घृणा, अकेलापन, महिलाओं के प्रति उपभोक्ता रवैया, जीवन के नीरस पाठ्यक्रम, सपने और आकांक्षाओं पर विचार कर सकते हैं।
- प्यार और नफरत एक दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, क्योंकि शुरू में नायक लंगड़ा, उदासीन और अभी तक प्रबल महिला पर गुस्सा है। बाद में, उनके रिश्ते को बुखार और विवादास्पद जुनून द्वारा बदल दिया गया था, जिसमें निकी जंपय अपना नाम खो देता है और सिर्फ एक आदमी बन जाता है। उसी समय, उनकी स्वतंत्रता की इच्छा कमजोर नहीं होती है, यहां तक कि महिला शरीर की प्यास के साथ तेज होती है, लेकिन ये दोनों आकांक्षाएं एक-दूसरे के विरोध में हैं। इस टकराव में, लेखक स्वतंत्रता, व्यक्तिगत अखंडता और प्रेम के बीच शाश्वत द्वंद्व को दर्शाता है, जो एक व्यक्ति को बदलता है और उसकी स्वतंत्रता को छीन लेता है। उनके अस्तित्ववादी यूरोपीय नायक खुद को बचाने के लिए, खुद को बनाए रखने के प्रयासों के लिए सख्त विरोध करते हैं और क्रूरता से आत्महत्या करना चाहते हैं।
- जीवन का मतलब। प्रारंभ में, बंदी बेतहाशा महसूस कर रहा है कि रेत के गड्ढों के निवासी पूरी तरह से बेकार हैं। वे रेत खोदते हैं, जो जल्द ही अपनी जगह पर लौट आता है और अपने घरों में सो जाता है। वे बस अंत की शुरुआत में देरी करते हैं, और समस्या को हल नहीं करते हैं। हालांकि, वे एक बेहतर हिस्सेदारी की तलाश में गरीब गांव को नहीं छोड़ते हैं। लेकिन लेखक ध्यान से देखता है कि निकी का कार्यालय अस्तित्व उसके आस-पास के पाखंड के कारण महिला के जीवन से बेहतर, या उससे भी बुरा नहीं है। इस प्रकार, हम जिस प्रजाति के लिए एक अर्थ के साथ शुरू करते हैं वह सिर्फ एक रेत के गड्ढे में वनस्पति है। महिला उसी तरह से एक रेडियो चाहती थी जिस तरह से एक आदमी एक पक्की मक्खी को ढूंढना चाहता था, उनके बीच बहुत अंतर नहीं है।
- तनहाई। निकी अपने परिवार को खोने वाली नायिका से कम नहीं है। यह सिर्फ इतना है कि वह कुशलता से खुद को धोखा देता है, समाज में होने के नाते, एक गैर-बाध्यकारी उपन्यास को बांधता है, आदि। वह उसी गड्ढे में और शहर में रहता था, क्योंकि कोई भी उसे वास्तव में नहीं समझता था। सहकर्मियों ने उन्हें अजीब माना, उनकी प्रेमिका ने उनके उपन्यास आदि को ज्यादा महत्व नहीं दिया।
- आजादी। नायक कैद से बचना चाहता है, लेकिन केवल अंत तक समझता है कि पूरी दुनिया, द्वारा और बड़े, एक रेगिस्तान है, जहां लोग रेडियो की तलाश में भटकते हैं, और उन्हें खोजने और चलते रहने के लिए, वे रेत को छानते हैं - समय जो उन्हें किसी के साथ भरने के लिए रुकता है एक मिनट। इस दृष्टिकोण के साथ, स्वतंत्रता केवल एक उपस्थिति है।
- लेखक का यह भी सुझाव है कि पाठक इस पर विचार करें धर्मअगर वह पाठ में बहुत कुशलता से छिपे संकेत पाता है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, दो दार्शनिक प्रतिमानों का विरोध किया जाता है - पूर्व और पश्चिम। उनके व्यक्तित्व, विद्रोही पुरुष और स्टोइक महिला पर एक तर्कसंगत, शांत और निर्मल जीवन की भावना है।
समस्या
उपन्यास में मुख्य समस्या जीवन के अर्थ के बारे में तर्क से प्रकट होती है। आदमी ने बाहरी दुनिया से संपर्क खो दिया, पूरी तरह से अपने "मैं" पर ध्यान केंद्रित किया और महसूस किया कि एक परित्यक्त गांव में उसका जीवन टोक्यो में जीवन से लगभग अलग नहीं है। यह उस क्षण है कि प्रतिरोध का मकसद गायब हो जाता है। नायक शांत हो जाता है, इस विचार को स्वीकार करने की कोशिश करता है कि वह सिर्फ रेत का एक अनाज है, जैसे उसके आसपास के सभी लोग। यदि इससे पहले कि वह खुद को असाधारण मानने का कारण खोजने की कोशिश करता, अब उसने मुक्त आंदोलन के लिए आत्मसमर्पण कर दिया है।
लेकिन निकी डजंपय, लगभग काम के अंत में, रेत में पानी की खोज करता है। और यह विवरण यादृच्छिक नहीं है। उस क्षण, वह समझता है कि जीवन और उसका उद्धार केवल स्वयं पर निर्भर है। प्रतिरोध के उनके प्रयास निराधार नहीं थे। परिश्रम के लिए पानी एक तरह का इनाम है। यहां, काम में पानी और रेत का प्रतीकवाद स्पष्ट हो जाता है। रेत एक ऐसा समाज है जिसे हर अधीनता और साम्यता की आवश्यकता होती है, और जल ही जीवन है, और यह एक व्यक्ति को पुनर्जन्म की अनुमति दे सकता है, अलग हो सकता है, सभी स्थापित आदेशों को धो सकता है और एक नई आड़ में पुनर्जीवित कर सकता है।
अर्थ
उपन्यास का अर्थ इस सवाल पर है कि लाइनों के बीच पढ़ा जाता है - मानव जीवन की स्थिति सम्मान के योग्य है? समाज और रोजमर्रा के जीवन के साथ अंतहीन संघर्ष, या इस दुनिया में अपनी महत्वहीन और ग्रे भूमिका के साथ विनम्रता है? यहाँ तीव्र प्रश्न मनुष्य के अस्तित्व का, विनम्रता और विरोध का, भाग्य की अनिवार्यता या बदलती वास्तविकता की संभावना का शाश्वत प्रश्न है।
“हुक से फटी हुई मछली हमेशा अधिक पकड़ी हुई लगती है» — इसलिए कोबो अबे ने अपने उपन्यास के एक उद्धरण में कहा, जैसे कि हमें पूछे गए सवालों के जवाब देने का संकेत देता है। हमने यहां इसके बारे में और लिखा है।
पात्र
"मुख्य पात्रों और उनकी विशेषताओं" पैराग्राफ में वर्णित कार्य में रेत की छवि का मूल्य और भूमिका, पानी का प्रतीक पैराग्राफ "समस्याओं" में disassembled किया गया था, और क्या अनसुलझा रहता है?
- स्पेनिश मक्खी। नायक इस कीट के लिए ठीक हो जाता है, जिससे मैं घातक जहर बनाता हूं। उदाहरण के लिए, मार्कीस डी साडे के सभी मेहमान एक ऐसे योगी की मृत्यु हो गई जब वह उन्हें एक तांडव के सामने प्रैंक करना चाहता था। इस प्राणी ने कलेक्टर को भी मौत के घाट उतारा, क्योंकि यह उसके कारण था कि वह एक जाल में गिर गया था। वैसे, निकी का शौक आकस्मिक नहीं है: लेखक ने उसे एक कैद की जिज्ञासा के स्थान पर रखा, कैद में मौत के लिए उकसाया।
- रेगिस्तान - अकेलापन और तबाही का प्रतीक। नायक पाठक को एक चिकनी, बेजान सतह के रूप में दिखाई देता है जब वह अपनी छुट्टी अकेले रेत में घूमता है। वैसे, यह रेगिस्तान में था कि भविष्यद्वक्ताओं ने प्रलोभनों के साथ मुलाकात की, और फिर स्वयं निर्माता के साथ। शायद यह ईसाई पौराणिक दुनिया का संदर्भ है, जहां भगवान के साथ लोगों और शहरों में दूर-दूर तक भयंकर मुलाकातें होती हैं। तो उन जगहों पर सच्चाई की खोज की Niki Dzumpey ने।
- समुद्र - आत्मा में विद्रोह और तूफान का प्रतीक। यह लगातार नायक द्वारा सुना जाता है, जैसे कि सभी समय पास है। यह पलायन के लिए एक महत्वपूर्ण दिशानिर्देश भी है।
- रेत में गड्ढे हमारे अस्तित्व के लिए एक रूपक है। परिस्थितियाँ लगातार हमारे ऊपर गिरने का खतरा पैदा करती हैं, लेकिन हम उन्हें जारी रखने के लिए रेक करते हैं। इस नीरस काम के बिना, अस्तित्व में होना असंभव है।
आलोचना
सबसे प्रसिद्ध दार्शनिक-प्राच्यविद् निकोलाई फेडोरेंको ने कोबो अबे के काम के बारे में इस तरह से बात की:
अबे की भाषा लैपिडरी है: एक निश्चित मात्रा में संपीड़न के साथ यह गहरा अभिव्यंजक है। जीभ का कोई स्तर नहीं: यह स्पष्ट, जीवंत, जीवंत भाषण में निहित है। लेखक की अपनी मूल शैली है। और उनकी आस्था और स्नेह। ऐसा लगता है कि उनका मुख्य दर्द उस जापान के आदमी के लिए दर्द था, जिसके वे समकालीन हैं। शायद जापानी साहित्य में बहुत सारे लेखक नहीं हैं जो समाज के इतने दर्दनाक रूप से दोषी महसूस करते हैं, एक ऐसे व्यक्ति का अपराध जो खुद इस सामाजिक वातावरण में रहता है और जो हो रहा है उसकी त्रासदी से ग्रस्त है।
