एक बार अमर नाटक "विट से विट" के बारे में, लेखक खुद, ए.एस. दरअसल, इस काम को पढ़ते हुए, हम देखते हैं कि मुख्य चरित्र चाटस्की के चारों ओर पूरी तरह से एक रूढ़िवादी समाज के प्रतिनिधि हैं, जो लेखक और उनके नायक घृणा करते हैं। पूरी कॉमेडी के दौरान, हम देखते हैं कि कैसे चेटस्की हमारे समय में उच्च-गुणवत्ता वाली शिक्षा के बारे में लंबी और गहरी बहस करने के लिए मजबूर हैं, कैसे रूसी फैशन के लिए फैशन प्रभाव हानिकारक है, कैसे लोगों की राष्ट्रीय भावना और एक नैतिक मूल्यों के पश्चिमी संस्कृति के विचारहीन नकल से पीड़ित हैं। कॉमेडी में, "शताब्दी अतीत" के नायक और प्रतिनिधियों के बीच एक गंभीर लड़ाई खेली जाती है, नाटक का दूसरा संघर्ष सोफिया के लिए उसका अंधा प्यार और उसकी आत्मा में विश्वास बन जाता है।
कॉमेडी में, कई पात्रों के मोनोलॉग होते हैं जो कि मैनिफ़ेस्टोस या पब्लिक अपीयरेंस की तरह दिखते हैं, जिनमें से ज्यादातर बयानबाजी हैं। केवल नाटक की पहली पंक्तियों पर ही हम आगे के विवादों के अर्थ और कार्य के सामान्य विषय को समझ सकते हैं। फेमसोव अपनी बेटी सोफिया को बताता है कि पढ़ना उसके लिए बेकार और हानिकारक है, और फ्रांसीसी उपन्यास सभी बुरी तरह से एक युवा लड़की को प्रभावित करते हैं: "वह रात भर दंतकथाएं पढ़ती है / और यहाँ इन पुस्तकों के फल हैं।"
इस तरह के "आशावादी" बयानों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, हम चैट्स्की के भावपूर्ण मोनोलॉग देखते हैं जो उनकी भाषा की चमक और स्पष्टता से अलग हैं। उनके भाषण की समृद्धि और सुंदरता विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हो जाती है, जब अन्य पात्र अपनी टिप्पणी डालते हैं और उनके विचारों में कथनों, टिप्पणियों, कथनों और संकेतों से भरे हुए टिप्पणी डालते हैं: "अधिकारियों के बारे में प्रयास करें, और मुझे आपको बताएं कि यह क्या है!" ।
एक वैश्विक बहस को नाटक में देखा जा सकता है - चेटस्की द्वारा प्रस्तुत वर्तमान पीढ़ी और फेमसोव द्वारा प्रस्तुत पिछली पीढ़ी के बीच। अपने भाषणों में फेमसोव पुराने तरीके, परंपराओं और पूर्वाग्रहों का बचाव करते हैं। वह पुराने मास्को की आवाज, कुलीनों के पिता की पीढ़ी, "पिछली सदी" की आवाज और रूढ़िवाद की मुख्य ताकत है। वह चैट्स्की द्वारा विरोध किया जाता है, जो लगभग एकल-स्थिति की आलोचना करता है। "लगभग अकेले" - क्योंकि नाटक में वे फिर भी कुछ पात्रों का उल्लेख करते हैं, जैसे कि, उदाहरण के लिए, पूरी तरह से बेवकूफ भतीजा फ्योडोर, जिसे राजकुमारी याद करती है, साथ ही प्लेटो गोरीच, एक दिमाग वाला आदमी, लेकिन स्पिनलेस और विचारोत्तेजक। Skalozub के चचेरे भाई को भी उन्नत विचारों का वाहक और "वर्तमान युग" का आदमी बताया गया है। ये सभी संदर्भ, यद्यपि सशर्त हैं, ऑफ-स्टेज हैं, लेकिन हमें यह समझ दें कि नायक के पास अभी भी किसी के लिए आशा है।
एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि कॉमेडी की परिणति, जिसमें चैटस्की अपने प्रसिद्ध एकालाप को बोलता है, लेखक की एक टिप्पणी के साथ समाप्त होता है जिसमें कहा गया है कि कोई भी नायक को नहीं सुनता है, उसके सभी प्रेरक भाषण और एक्शन टू कॉल डांसिंग जोड़ों के तेज प्रवाह में खो जाते हैं। आइए देखें कि लेखक हमारे नायक के मुख्य भाषण के साथ ऐसा क्यों करता है? यह क्षण तनाव का उच्चतम बिंदु क्यों है, लेकिन अनिवार्य रूप से कुछ भी नहीं होता है, कोई भी नायक को नहीं सुनता है? इन सवालों का जवाब देने के लिए, आपको चैटस्की के एकालाप को पढ़ने और समझने की आवश्यकता है कि वह इस समय क्या बात कर रहा है। सोफिया उससे पूछती है कि उसे क्या गुस्सा आता है, और नायक, उसके सभी जुनून और आत्मा के साथ, उसे जवाब देता है कि उसकी भावनाएं रूसी कुलीनता की वर्तमान स्थिति से जुड़ी हुई हैं, जो प्रभाव और शक्ति वाले लोगों की गुलामी में चलने के लिए उपयोग की जाती हैं। यह तथ्य कि हर कोई अंधा और खाली पश्चिमी संस्कृति का अनुकरण करता है और रूसी पहचान, संस्कृति और राष्ट्रीय चरित्र को नष्ट कर देता है: "क्या हम दूसरों के शासन से फैशन से उठेंगे?" - चेट्स्की से पूछता है। वह हमारे देश के भाग्य के बारे में बेहद चिंतित हैं, सिस्टम के खिलाफ जाने की इच्छा व्यक्त करता है, "पितृभूमि की सेवा करने के लिए, न कि रैंकों के लिए।" हम समझते हैं कि नायक, पूरे समाज के विपरीत, जिसमें वह स्थित है, नैतिक मूल्यों से रहित नहीं है और देश में क्या हो रहा है इसकी स्पष्ट समझ है। लेकिन चैटस्की की देशभक्ति सोफिया और अन्य सभी लोगों में विश्वास के साथ, मातृभूमि के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास के साथ दूर हो जाती है। उसकी आवाज - पूरे काम की परिणति - नाचते हुए जोड़ों की एक धारा में खो जाती है। हम समझते हैं कि ग्रिबेडोव हमें कई ऐसी ही अनसुनी आवाज़ों के बारे में बताता है। वोट जिसने चीजों को बदलने की कोशिश की, लेकिन असफल रहे। इसीलिए यह दृश्य और यह एकालाप पूरे कार्य का परिणाम और परिणति था।