सुर्खियों में कैद समस्याएं हैं, इसलिए बोलने के लिए, रूसी भाषा में यूएसई पर लिखने के लिए एक दिशा। विषय का खुलासा करने के लिए सही तरीके से चुने गए तर्क काम का आधार हैं, जो इसे सत्यापित करते हैं सबसे पहले ध्यान देते हैं, अंक गिनते हैं। इस संग्रह में आपको वह और अन्य दोनों मिलेंगे, और आप इसे लेख के अंत में एक तालिका प्रारूप में डाउनलोड कर सकते हैं।
खुशी की अस्पष्ट प्रकृति: यह क्या है?
- की पुस्तक में डी.एस. लीचेव के "लेटर्स ऑफ़ द गुड एंड द ब्यूटीफुल" लेखक के अनुसार खुशी, अच्छे कामों में निहित है और दूसरे व्यक्ति के लिए उपयोगी और आवश्यक होने की इच्छा है। अच्छा करने के लिए एक व्यक्ति का मुख्य लक्ष्य है, जिसकी उपलब्धि खुशी और संतुष्टि लाती है। विशेष रूप से व्यक्तिगत इच्छाओं के आधार पर जीवन का निर्माण अस्वीकार्य है, क्योंकि लोगों का जीवन कार्य बहुत व्यापक है। दुनिया को बेहतर बनाने और बदलने के लिए, कुछ नया बनाने और दूसरों के साथ साझा करना उनकी शक्ति में है। जितना आप देते हैं, उतना ही आपको बदले में मिलता है। “जीवन का सबसे बड़ा लक्ष्य हमारे आसपास के वातावरण में अच्छाई बढ़ाना है। और अच्छा है, सबसे पहले, सभी लोगों की ख़ुशी ”- यह लिकचेव के अनुसार खुशी का एक सरल सूत्र है, जो आपको जीवन के वास्तविक उद्देश्य और सही मायने में महत्वपूर्ण मूल्यों के बारे में सोचता है।
- नाटक के नायक ए.पी. चेखव का "चेरी ऑर्चर्ड" वे खुशी की प्रकृति के बारे में बात करते हैं, इसे एक अप्राप्य सपने के रूप में याद करते हैं, और फिर भी, उनमें से प्रत्येक गहरा दुखी है। उनमें से प्रत्येक के लिए, खुशी को अलग-अलग तरीकों से परिभाषित किया गया है: कुछ के लिए, यह भौतिक धन का कब्जा है, व्यापार में सफलता की उपलब्धि; दूसरों के लिए - मन की शांति, यादों का आनंद, पिछले प्यार के अनुभव। आनंद की खोज से प्रेरित, वे अभी भी स्वतंत्रता की आध्यात्मिक कमी, अपने स्वयं के जीवन की गलतफहमी से सीमित हैं, जिसमें वे असंतुष्ट और अकेला महसूस करते हैं। हालांकि, खुशी वह है जो उनमें से प्रत्येक अनजाने में प्रयास करता है, पहली बार अनुभव करने या पूर्ण संतुष्टि की भावना हासिल करने की कामना करता है। नाटक में राणवस्काया, गेव, लोपतिन और अन्य पात्रों के लिए, अच्छे की खोज अतीत और वर्तमान के विरोधाभासों के साथ निकटता से जुड़ी हुई है, आंतरिक और बाहरी परिस्थितियों के कारण इसे प्राप्त करने की असंभवता के साथ, इच्छाओं और लक्ष्यों के उतार-चढ़ाव।
- ए। सोलजेनित्सिन की कहानी "मैट्रिनिन डावर" पहली नज़र में यह एक साधारण रूसी गाँव के रोजमर्रा के जीवन के लिए समर्पित है, जहाँ लोग काम करते हैं, अपना जीवन जीते हैं, स्थापित कानूनों और आदतों का पालन करते हैं। उनमें से, मैट्रॉन एक असाधारण नायिका है। उपभोक्ता संबंधों, मानवीय उदासीनता, नैतिक उजाड़ की स्थितियों में, लोग वास्तविक लाभ और मूल्यों के बारे में भूल जाते हैं, वस्तुओं और चीजों में सन्निहित अहंकारी क्षुद्र खुशी को प्राथमिकता देते हैं। और केवल मैटरिना आध्यात्मिक शुद्धता और जीवन की खुशी को बरकरार रखती है, इस तथ्य के बावजूद कि कई परीक्षण उसके पास गिर गए हैं: प्रियजनों की हानि, कड़ी मेहनत, बीमारी। काम में नायिका को सांत्वना मिलती है। अभाव और कष्ट उसके कॉल को क्रूर और क्रूर नहीं बनाते हैं, इसके विपरीत, उसकी खुशी की जरूरत है, लोगों की मदद करने के लिए, सब कुछ देने के लिए, बदले में कुछ भी मांग किए बिना। अपने पड़ोसी के प्रति उसका प्यार सक्रिय और उदासीन है। दुनिया के इस खुलेपन में, सच्चा आनंद प्रकट होता है।
- ओ हेनरी के उपन्यास "द गिफ्ट्स ऑफ द मैगी" में डेला और जिम एक विवाहित जोड़े हैं। वे कठिन परिस्थितियों में हैं, भौतिक कठिनाइयों का सामना कर रहे हैं, लेकिन यह उन्हें प्यार और कोमलता से एक दूसरे से प्यार करने से नहीं रोकता है। उनमें से प्रत्येक को यकीन है कि उसकी निजी खुशी दूसरे की खुशी में है, इसलिए, अपने स्वयं के हितों का त्याग करते हुए, वे बिल्कुल कड़वाहट में नहीं हैं, इसके विपरीत, वे अपने प्रियजन को छुट्टी देने के अवसर के बारे में खुश हैं। डेला जिम को वॉच चेन खरीदने के लिए बाल बेचता है, और वह उसे कंघी देने के लिए घड़ियों की बिक्री करता है। अपने दिल की चीज़ों के लिए सबसे प्यारे और प्यारे को त्यागने के बाद, नायक असीम रूप से अधिक प्राप्त करते हैं: आप जिसे प्यार करते हैं, उसे खुशी लाने का अवसर।
- ए डे सेंट-एक्सुपरी "द लिटिल प्रिंस" के दार्शनिक कथा-दृष्टांत में खुशी की खोज और समझ लिटिल प्रिंस की यात्रा के अंतिम लक्ष्यों में से एक बन जाती है। यह पता चला है कि खुश रहने के लिए व्यक्ति को अकेला नहीं होना चाहिए। मुख्य बात यह है कि देखभाल के लिए एक दोस्त ढूंढना है, यह एक बॉक्स में एक भेड़ का बच्चा हो, एक लोमड़ी या एक सुंदर फूल। एक ईमानदार, वास्तविक और वफादार कामरेड की निकटता खुश रहने के लिए एक आवश्यक शर्त है। जिसे आप प्यार करते हैं, उसके लिए ज़िम्मेदारी लेने और उसके साथ सहानुभूति रखने के लिए - आनंद के घटक, जिसके बिना जीवन एक अंतहीन मृत रेगिस्तान की तरह है। खुशी को दिल से महसूस किया जाता है, और, एक नियम के रूप में, वे इसे साधारण मानव खुशियों में पाते हैं।
काल्पनिक सुख
- की कहानी में ए.पी. चेखव की "गूसबेरी" खुशी की समस्या किसी के पड़ोसी के लिए नि: स्वार्थ सेवा से हल नहीं होती है। जाहिर है, प्रत्येक अपने स्वयं के लिए! निकोलाई इवानोविच चिम्श-हिमालयन के पास वह सब कुछ है जिसके बारे में उन्होंने इतने लंबे समय से सपना देखा था: गाँव में उनका अपना घर, बिना श्रम और परवाह के एक लापरवाह ज़मींदार का जीवन, और सबसे महत्वपूर्ण बात - गोसेबर्स, जिसे नायक अपना सारा खाली समय खा रहा है। लेकिन ऐसा सरलीकृत सुख झूठा है: आलस्य में समय बिताना, निकोलाई इवानोविच ने खुद को लॉन्च किया, अपने नैतिक चरित्र को खो दिया, पूर्ण आध्यात्मिक जीवन जीना बंद कर दिया। और इसके अलावा, इस तरह के एक साधारण आनंद के लिए उन्होंने बहुत अधिक भुगतान किया: उन्होंने एक अमीर विधवा से शादी की, जिसने उन्हें मौत के घाट उतार दिया। पारसीमोनी और पेटिटनेस उनके चरित्र के मुख्य घटक बन गए। अमीर बनने के बाद, वह संतुष्ट हो गया, लेकिन वास्तविक आंतरिक सद्भाव खोजने का अवसर खो दिया, भौतिक इकाइयों द्वारा अपरिवर्तनीय।
- कहानी के नायक एनवी, अकाकीविच बैशमचिन। गोगोल की "ओवरकोट" - एक सामान्य और छोटा व्यक्ति। उसे बहुत ज़रूरत नहीं है: वह उत्सुकता से और जिम्मेदारी से अपना पैसा काम करता है, भूखा रहता है, लेकिन संक्षेप में, अपने भाग्य से काफी खुश है। इसके अस्तित्व का अभ्यस्त पाठ्यक्रम एक नया ओवरकोट खरीदने की आवश्यकता का उल्लंघन करता है। बश्माकिन का उनके अधिग्रहण के प्रति सम्मानजनक रवैया इतना महान है कि लंबे समय से प्रतीक्षित नई चीज उनके सभी विचारों को लेती है, उनके सभी कार्यों और आवेगों को वश में करती है। साधारण सी बात जीवन का अर्थ बन जाती है और इस छोटे से व्यक्ति के सुख को उसके भौतिक घटक होने का आभास होता है। बश्माकिन इस तरह के दुखी अस्तित्व को खुशहाल मानती है जब तक कि यादृच्छिक लुटेरे उसके पसंदीदा ओवरकोट को उससे दूर नहीं ले जाते। कहानी किसी को न केवल करुणा के महत्व और आवश्यकता के बारे में सोचती है और किसी के पड़ोसी की मदद करती है, बल्कि खुशी के सच्चे कारणों में से एक है। अधिकारी ने उसे इस तरह नहीं समझा, और इसलिए वह अपनी गलती का शिकार हो गया।
- ओ। बाल्ज़ाक के दार्शनिक उपन्यास में "शागिन त्वचा" खुशी और बाहरी भलाई की खोज मुख्य चरित्र राफेल डे वालंटिन को मौत की ओर ले जाती है। गरीबी से धन तक का उनका मार्ग लंबा और कठिन था: अपनी प्यारी महिला द्वारा अस्वीकार कर दिया, आजीविका का कोई साधन नहीं होने के कारण, वह आत्महत्या करने का फैसला करता है। हालांकि, भाग्य उसे चुनने का अवसर देता है: वह एक प्राचीन वस्तुओं की दुकान के मालिक के साथ एक समझौते में प्रवेश करता है और एक अद्भुत ताबीज प्राप्त करता है। शागिर्दी त्वचा का एक टुकड़ा उसकी इच्छाओं को पूरा करता है, बदले में जीवन के अनमोल क्षणों को दूर ले जाता है। अब राफेल के पास सब कुछ है: मान्यता, पैसा, लक्जरी सामान। अपनी इच्छानुसार जीने का अवसर पाकर, नायक को पता चलता है कि बाहरी भलाई उसके लिए मूल्य का प्रतिनिधित्व नहीं करती है। जीवन सुंदर और सार्थक तभी बनता है जब वह सच्चे प्यार - युवा सौंदर्य पोलिना से मिलता है। लेकिन उसे खोज करने और खुशी हासिल करने के लिए आवंटित समय निराशाजनक रूप से खो गया है। बहुत देर से, राफेल को पता चलता है कि सच्चे मूल्य धन में नहीं बल्कि उज्ज्वल और निस्वार्थ मानवीय भावनाओं की विविधता में संपन्न होते हैं।
आनंद की खोज करो
- में उपन्यास एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति" खुशी की खोज प्रमुख विषयों में से एक बन रही है। आंद्रेई बोलकोन्स्की, पियरे बेजुखोव, हेलेन कुरागिना, निकोलाई रोस्तोव, फेडर डोलोखोव और अन्य नायक ऐसे लोग हैं जो चरित्र और दृष्टिकोण में बहुत भिन्न हैं। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से खुशी को समझता है: बोल्कॉन्स्की सैन्य विजय और महिमा में उसकी तलाश कर रहा है, पियरे - खुद को जानने और स्वीकार करने में, हेलेन कुरागिन - सुविधा की शादी में। समाज के सम्मेलनों और बस जीवन की कठिनाइयों का सामना करने वाले कई पात्रों ने अपनी मान्यताओं को बदल दिया, उन विचारों और आकांक्षाओं को त्याग दिया, जो उनके जीवन के प्रारंभिक चरणों में पूर्ण थे। खुशी के बारे में उनके विचार भी बदलते हैं: पियरे नताशा के साथ मिलने के बाद ही आनंद प्राप्त करता है, बोल्कोन्स्की ने महिमा के नाम पर एक उपलब्धि के विचार में निराश किया, अपने पड़ोसी के लिए प्यार और करुणा में सच्चा आनंद पाता है। उपन्यास में लेखक की स्थिति स्पष्ट है: खुशी के सवाल का जवाब प्रत्येक व्यक्ति के लिए अलग-अलग है। यह सब आत्मा के खुलेपन की डिग्री, दूसरे को जानने और स्वीकार करने की इच्छा पर निर्भर करता है।
- कभी-कभी खुशी की तलाश रोजमर्रा की कठिनाइयों से बाधित होती है, जिस पर काबू पाने में बहुत अधिक ऊर्जा लगती है। में की कहानी ए.पी. प्लैटनोव "पोटुदन नदी" लाल सेना के सिपाही निकिता फिरोजव कई साल की अनुपस्थिति के बाद घर लौटते हैं। एक पूरे के रूप में मूल गांव और घर का माहौल बहुत बदल गया है, अकेला और निर्जन हो गया है, जो अपने पूर्व सुख से वंचित है। निकिता पुराने के मलबे पर एक नया जीवन बनाने की कोशिश कर रही है। वह एक कार्यशाला में काम करता है, अपने पिता की मदद करता है। वापसी के एक दिन बाद, फिरोजव बचपन के दोस्त, ल्यूबा से मिलता है, जिसके साथ उनका एक बचपन का रिश्ता था। नायक प्यार में पड़ जाते हैं और एक परिवार बनाने का फैसला करते हैं। लेकिन, भूख से परेशान और चाहते हैं, काम और घरेलू कठिनाइयाँ, वे उस खुशी का निर्माण नहीं कर सकते हैं जिसकी उन्हें बहुत आवश्यकता है। असंतोष की भावना से अभिभूत निकिता, जीवन में अपने स्थान की समझ की कमी, एक पड़ोसी शहर में भागने का फैसला करती है। वहाँ वह रहता है, काम करता है जब तक कि उसके पिता उसे नहीं पाते लौटते हुए, वह ल्यूबा को मरते हुए और बीमार पाता है। दया और प्रेम उसे अभिभूत कर देता है, उसे पता चलता है कि उसने अब तक सुख की इतनी आवश्यकता का अनुभव नहीं किया है। उसकी खोज उस समय समाप्त होती है जब नायक को पता चलता है कि मुख्य लक्ष्य एक और दर्द और खुशी के साथ साझा करना है, ताकि पड़ोसी उसकी रक्षा कर सके और उसकी रक्षा कर सके।
- मुख्य पात्र जी। फ्लुबर्ट का उपन्यास "मैडम बोवरी" खुशी की तलाश में अपना जीवन बिताता है। रोमांटिक प्रेम उपन्यासों पर लाया गया, मानव हृदय की गहराई के बारे में अतिरंजित कहानियाँ, एम्मा बोवेरी मठ छोड़ती है और अपने पिता के पास गाँव लौटती है, जहाँ उसे एक महिला की नियति के बारे में अपने विचारों को तोड़ते हुए, पूरी तरह से अश्लीलता और दिनचर्या का सामना करना पड़ता है। उसका विरोध करने वाली स्थिति से बचने की कोशिश में, वह एक प्रांतीय डॉक्टर से शादी करती है, जिससे उसके आदर्शवादी सपनों को वास्तविकता में अनुवाद करने की उम्मीद होती है। लेकिन नायिका की त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि उसे न केवल परोपकारी दुनिया की अश्लीलता के साथ सामना करना पड़ता है, बल्कि अपनी खुद की अश्लीलता के साथ भी, जो कि उसकी परवरिश और पर्यावरण के आधार पर, वह अपने भीतर नहीं समा सकती है। खुशी की तलाश, एक वास्तविक अतिरंजित भावना का अनुभव करने की इच्छा एम्मा को उसके पति को धोखा देने के लिए धक्का देती है। स्थापित परंपराओं और आदतों के खिलाफ उसका विरोध उसके निचले और निचले हिस्से को डुबो देता है। बुर्जुआ अस्तित्व में डूबकर, जिससे वह घृणा करती है, वह खुश रहने का अवसर खो देती है।
- एम। गोर्की द्वारा "द बॉटम" में नाटक में पात्रों को खुशी की प्रकृति के बारे में बताया गया है। दयनीय परिस्थितियों में रहने वाले लोग एक व्यक्ति की नियति, अच्छे और बुरे, जीवन के अर्थ और आनंद के बारे में बात कर रहे हैं। उनमें से प्रत्येक के पीछे एक वास्तविक मानवीय त्रासदी है: बैरन, अभिनेता, टिक, एशेज, नास्त्य और अन्य नायक एक सामाजिक तल पर रहते हैं। वे हमेशा के लिए समाज से कट जाते हैं, लेकिन अच्छी-खासी सुख पाने की उम्मीद नहीं खोते। उनमें से कई मानसिक रूप से अतीत में लौट आते हैं, वे अपने अस्तित्व के साथ सामंजस्य स्थापित करते हैं, जबकि अन्य अपने भविष्य के लिए लड़ने के लिए एक हताश प्रयास करते हैं। वे भटकने वाले ल्यूक से समर्थन और समझ चाहते हैं, जिन्होंने गलती से कमरे के घर में देखा था। ल्यूक कठोर वास्तविकता से नायकों को बचाने की कोशिश कर रहा है, जिससे उन्हें सुंदर भ्रम की दुनिया में ले जाया जाता है, जहां किसी व्यक्ति के लिए उच्चतम सत्य वह सत्य बन जाता है जिसे वह खुद मानना चाहता है। लेकिन वास्तविकता की गंभीरता नायकों की आशाओं को नष्ट कर देती है, और पात्रों की अंतिम इच्छाओं की अवास्तविकता के मकसद से नाटक में खुशी की तलाश होती है।
क्या कोई दूसरों की कीमत पर खुश हो सकता है?
- कहानी में ए.एस. पुश्किन की "कैप्टन की बेटी" लंबे समय से प्रतीक्षित खुशी का रास्ता नायकों के लिए एक कठिन परीक्षा बन गया, जिसमें न केवल उनकी आपसी भावनाएं, बल्कि उनके प्रत्येक चरित्र के व्यक्तिगत गुणों का परीक्षण ताकत के लिए किया गया था। दो प्यार करने वाले दिलों की खुशी के लिए संघर्ष - माशा मिरोनोवा और पेट्र ग्रिनेव - को गंभीर बाधाओं से दूर रखा गया है: माता-पिता शादी पर प्रतिबंध लगाते हैं, प्यूगाचेव दंगा, एलेक्सी श्वरबिन के विश्वासघात। श्वेराबिन अपने लक्ष्यों और कार्यों में एक असाधारण चरित्र है। उसकी खुशी का रास्ता विश्वासघात और झूठ के माध्यम से है। वह माशा के साथ खुद को लपेटता है, लेकिन एक इनकार प्राप्त करता है, इसलिए वह अपने आपसी झुकाव को रोकने के लिए पीटर की आँखों में उसे बदनाम करना चाहता है। हासिल करने के बाद वह जो चाहता है, वह विश्वासघात पर जाता है और आध्यात्मिक कायरता और व्यक्तिगत उद्देश्यों से दुश्मन के पक्ष में चला जाता है। वह धोखे और धमकियों का सहारा लेकर जो चाहता है उसे पाने की कोशिश करता है, जिसका अर्थ है कि वह एक वास्तविक व्यक्ति के लिए एक गलत और अयोग्य मार्ग को चुनता है। दूसरे लोगों के दु: ख के कारण, वह अपनी खुशी का निर्माण करने की कोशिश करता है, लेकिन वह सफल नहीं होता है।
- मोलक्लिन - नायकों में से एक कॉमेडी ए.एस. ग्रिबेडोवा "विट से विट" - उनके तेजी से करियर की प्रगति पर गर्व है। वह एक सफल कैरियर बनाने, एक प्रभावशाली व्यक्ति बनने और जीवन में सफल होने का सपना देखता है। प्रांत का एक गरीब रईस, वह फेमसोव के घर में रहता है और कम से कम समय में अपने सचिव का पद प्राप्त करता है। हालांकि, मोलक्लिन अपने गुणों के आधार पर परिणाम प्राप्त नहीं कर रहा है, बल्कि उच्च रैंक की सेवा करने की क्षमता के कारण। वह प्रभावशाली लोगों के साथ छल-कपट और ईर्ष्या के साथ पेश आता है, ताकि वे करी के पक्ष में अपना ध्यान आकर्षित करने की कोशिश करें। यह नायक एक व्यावहारिक और निंदक है। खुश होने के लिए, उसे समाज की धन और मान्यता की आवश्यकता है, इसलिए वह फेमसोव की बेटी, सोफिया की देखभाल करना शुरू कर देता है। लेकिन नायक उसके लिए ईमानदारी की भावनाओं को महसूस नहीं करता है, बल्कि इसका उपयोग अपने व्यापारिक लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए करता है। उसके लिए खुशी का रास्ता सेवाशीलता, अपमान और चापलूसी के माध्यम से निहित है। हालांकि, उनकी चालाक योजना सार्वजनिक हो जाती है, और मोलक्लिन हार जाता है।
- में एफ। एम। दोस्तोवस्की का उपन्यास "अपराध और सजा" नायक भी अपनी खुशी का निर्माण करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन यह पता लगाने की कोशिश में कि इसमें क्या है, उनमें से प्रत्येक को कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। रस्कोलनिकोव, सोन्या, स्व्रीड्रिगेलोव, मारमेलडोव और अन्य पात्र जीवन को समझने और स्वीकार करने की कोशिश कर रहे हैं। रॉडियन उसे अपने अस्पष्ट सिद्धांत के चश्मे के माध्यम से जानता है, सोन्या अपने पड़ोसी के लिए बलिदान और निस्वार्थ मदद करने के तरीके को देखती है। अदालत के सलाहकार प्योत्र लुज़िन समाज में एक उच्च स्थान प्राप्त करना चाहते हैं। खुश रहने के लिए, उसे दूसरे लोगों की नज़र में एक परोपकारी और एक संप्रभु की तरह महसूस करने के लिए पर्याप्त है। वह अपने से नीचे के लोगों की सेवा की प्रशंसा करता है। इसलिए, लुज़िन दुना रस्कोलनिकोवा से शादी करना चाहती है। गरीब लड़की को अपनी पत्नी के रूप में लेने के बाद, वह उम्मीद करता है कि एक समर्पित और कृतज्ञ नौकर का अधिग्रहण करेगा। खुशी की इस समझ में एक ऐसे नायक की पवित्रता, विवेकशीलता और आत्मीयता का पता चलता है जो शुद्ध हृदय से अच्छे कार्य करने में असमर्थ है। वह अपने लक्ष्य को प्राप्त नहीं करता है और शर्म से भागता है, क्योंकि उसके सड़े हुए स्वभाव को संभावित रिश्तेदारों द्वारा काट लिया गया था।
सुख की अप्राप्यता
- मुख्य चरित्र उपन्यास ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन" गाँव के जंगल में ऊब से भाग जाता है। धर्मनिरपेक्ष जीवन से तंग आकर, वह जिस समाज से घृणा करता है, उससे नए अर्थ खोजने की कोशिश कर रहा है। लेकिन वनगिन खुद से भागने में नाकाम रहता है। वह अपने दोस्त लेन्स्की को एक द्वंद्वयुद्ध में मारता है, तात्याना के प्यार को अस्वीकार करता है, और सभी क्योंकि स्वार्थ और आध्यात्मिक कायरता उसे किसी अन्य व्यक्ति की जिम्मेदारी लेने में असमर्थ बनाती है।इसके बावजूद, यूजीन एक नेक और गहरी शख्सियत हैं, जो अपने जीवन को योग्य लक्ष्यों से भरने के लिए उत्सुक हैं, अपने स्वयं के अस्तित्व का बहाना खोजने के लिए। लेकिन खुशी की तलाश में, वह अपने अंतिम अप्राप्यता के साथ सामना करता है। गेंद पर तात्याना से मिलने के बाद, जिस प्रेम को उन्होंने एक बार अस्वीकार कर दिया था, वह नायक प्यार में पड़ जाता है, लेकिन वह अब लड़की की खुशी में सक्षम नहीं है। स्वयं Onegin के लिए, खुश रहने का अवसर निडरता से खो गया है।
- में एम। यू। द्वारा उपन्यास लेर्मोंटोवा "हमारे समय का हीरो" खुशी की अंतिम अप्राप्यता की समस्या मुख्य लोगों में से एक है। ग्रिगरी पोचोरिन एक उत्कृष्ट, मजबूत, सक्रिय व्यक्ति हैं, लेकिन शुरुआत में खुश रहने के अवसर से वंचित रह जाते हैं, क्योंकि शेष समाज से अलग-थलग होने के कारण, जीवन के चेहरे पर इनसॉल्वेंसी और असहायता। Pechorin अन्य लोगों के साथ संचार में, पुस्तकों में, युद्ध में इसे खोजने की कोशिश कर, खुशी ढूंढना चाहता है। लेकिन लगातार दूसरों द्वारा अस्वीकार किए जाने पर, नायक खोज में कठोर और निराश हो जाता है। एक बार यह महसूस करने के बाद कि खुशी उसके लिए अप्राप्य है, वह जीवन को बिल्कुल भी महत्व नहीं देता है, उसे उसी रूप में जीना चाहिए जैसा वह चाहता है। प्राकृतिक मानव कमजोरी के कारण, वह अभी भी अनजाने में लोगों तक पहुंचता है, हर बार प्यार और समझ पाने की उम्मीद करता है। लेकिन गहरे नीचे वह अकेला रहता है। खुशी की तलाश उसके लिए एक निरंतर, लेकिन अर्थहीन व्यवसाय है, जो असफलता की ओर इशारा करता है।
- कुप्रिन के उपन्यास "ओलेसा" में प्रतीत होता है करीब खुशी की अस्थिरता पात्रों का जीवन नाटक बन जाता है। इवान टिमोफिविच गलती से जंगल में चला गया एक आकर्षक लड़की से मिलता है जो लोगों से दूर एकांत जीवन का नेतृत्व करता है। हीरो एक जैसे नहीं होते हैं, लेकिन यह उन्हें प्यार में पड़ने से नहीं रोकता है। ऐसा लगता है कि आपसी आनंद को खोजने के लिए इतना मुश्किल नहीं है! लेकिन वास्तविक दुनिया की गंभीरता, अपने सम्मेलनों और सीमा के साथ, पात्रों के सुखद जीवन के अस्तित्व का उल्लंघन करती है। पास के एक गाँव के निवासी, एक आदिम, परंपरा-आधारित जीवन जीने के आदी, ओलेसा को उनके प्रति असहमति के लिए अस्वीकार करते हैं। क्रूर और निर्दयी वास्तविकता के साथ अतिरंजित खुशी के संघर्ष में नायकों का ईमानदार प्रेम शक्तिहीन है।
- V.G. अपने निबंध पैराडॉक्स में कोरोलेंको बहुत अस्पष्ट रूप से खुशी की समस्या को रेखांकित किया। "विरोधाभास" एक दार्शनिक दृष्टांत है जो पाठक को खुशी की सापेक्षता, इसकी अंतिम अप्राप्यता से पता चलता है। कहानी के केंद्र में एक अमीर परिवार का एक लड़का है। अपने भाई के साथ, वे अक्सर बगीचे में समय बिताते हैं, मज़े करते हैं और खेलते हैं। एक बार बहुत सारे भीख मांगने वाले लोग अपने यार्ड में आते हैं। जीविकोपार्जन के लिए, वे एक जिज्ञासु जनता को असामान्य चालें दिखाते हैं। उनमें से एक जन कृष्टोफ़ ज़ालुस्की है। जन्म से, उसके पास कोई हथियार नहीं है, और शरीर खुद ही अनुपात से रहित है। नायक का विरोधाभास यह है कि अपनी शारीरिक बीमारी के बावजूद, वह जीवन के आनंद के दर्शन का प्रचार करता है। एक आदमी जिसके लिए खुशी, यह प्रतीत होता है, अप्राप्य है, उसके बारे में तर्क देता है कि वह मानव भाग्य के एक अमूर्त घटक के रूप में है। "आदमी को खुश होने के लिए बनाया गया था, उड़ने के लिए एक पक्षी की तरह," ज़ालूसकी कहते हैं। अपनी अचानक उपस्थिति के साथ, उन्होंने बच्चों को एक महत्वपूर्ण सबक सिखाया। हालांकि, कहानी के अंत में, नायक पहले व्यक्त की गई कामोत्तेजना को समाप्त करता है: "लेकिन खुशी, अफसोस, हर किसी को नहीं दिया जाता है।" यह, उनकी राय में, अस्तित्व का विरोधाभासी स्वभाव है: एक व्यक्ति सद्भाव और खुशी के लिए पूरी तरह से प्रयास कर रहा है, लेकिन वह पूर्ण सुख प्राप्त करने में सक्षम नहीं है।