(319 शब्द) पुरानी और युवा पीढ़ियों के बीच संघर्ष के अलावा, उपन्यास I.S. तुर्गनेव शून्यवाद के लिए भी जाना जाता है। यह वह दर्शन था जिसका नायक, येवगेनी बजरोव ने पालन किया था। लेकिन "शून्यवाद" क्या है, और यह किसी कार्य के पृष्ठों पर कैसे दिखाई देता है?
उपन्यास का प्रत्येक नायक इस अवधारणा की अपने तरीके से व्याख्या करता है। युवा पीढ़ी के प्रतिनिधि, अरकडी किर्सनोव ने तर्क दिया कि शून्यवाद एक नकारात्मक स्थिति से सब कुछ के प्रति दृष्टिकोण है। और पावेल पेट्रोविच का मानना था कि यह दर्शन किसी भी सिद्धांतों और अधिकारियों की अस्वीकृति पर बनाया गया था। एवगेनी बाजारोव ने खुद दावा किया कि यह प्राकृतिक विज्ञान के सुधार का एक व्युत्पन्न है। नायक ने व्यवहार में हर सिद्धांत का परीक्षण किया, कभी कुछ नहीं किया, हर समय कुछ किया। उसी समय, बजरोव ने कला में बिंदु नहीं देखा और ए.एस. पुश्किन। एना ओडिनसोवा की उपस्थिति से पहले, यूजीन सुनिश्चित थे कि उनका दर्शन सही और सटीक था। लेकिन उनके प्रेम स्वीकारोक्ति के बाद, उन्होंने महसूस किया कि यह वह भावना थी जो किसी भी स्पष्टीकरण को परिभाषित करती है। इसे नकारा नहीं जा सकता। प्रेम वह है जो अपने मुख्य वाहक के मन में शून्यवाद की अखंडता और निरपेक्षता को नष्ट कर देता है।
लेकिन उपन्यास के पन्नों पर हम छद्म-शून्यवादियों से मिलते हैं। इनमें सीतनिकोव और कुक्षिन शामिल हैं। यह केवल उन्हें लगता है कि वे इस दर्शन को जानते और मानते हैं। वास्तव में, सिटनिकोव ने केवल बजरोव की नकल की। उन्होंने व्यावसायिक रूप से मुक्त होने की कोशिश की, लेकिन वास्तव में यह हास्यास्पद लग रहा था। चरित्र ने समाज में एक लाभप्रद स्थिति लेने की कोशिश की, हालांकि उसके सभी प्रयास व्यर्थ थे। हां, और यूजीन ने खुद उसे गंभीरता से नहीं लिया। कुक्षीना के रूप में, वह बिना छेड़छाड़ और शिष्टाचार के एक बीमार और अशिक्षित महिला है। उसके पति ने उसे छोड़ दिया, इसलिए शून्यवाद उसका एकमात्र व्यवसाय है। वह इस दर्शन को सतही रूप से लेती है, और इसलिए बज़ारोव के लिए अप्रिय है। सीतानिकोव और कुक्षीना शून्यवादियों की दयनीय पैरोडी है।
जैसा कि हम देखते हैं, उपन्यास में शून्यवाद को अधिकार से वंचित और आमतौर पर स्वीकृत पदों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। यह सब कुछ होता है कि एक महत्वपूर्ण रवैया है। लेकिन आलोचना के साथ-साथ, रचनात्मक समाधान की पेशकश करना हमेशा आवश्यक होता है, और बाजारोव ने अपनी मृत्यु पर स्वीकार किया कि वह कुछ भी पेश करने में असमर्थ था, क्योंकि उसकी गतिविधियां लोगों के बीच समझ के साथ नहीं थीं। इसकी विफलता साबित करती है कि समाज को इस तरह के दर्शन की आवश्यकता नहीं है।
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