कृष्ण के सम्मान में कामुक-अलौकिक कविता - गोविंदा ("शेफर्ड"), भगवान विष्णु के सांसारिक अवतार
खिलते हुए वसंत के मौसम में, यमुना के तट पर वृंदावन के जंगल में, प्रिय कृष्ण राधा अपने प्रेमी से अलग हो जाती हैं। एक दोस्त ने का कहना है कि कृष्णा की ओर जाता है सुंदर चरवाहों, साथ अजीब दौर नृत्य "गले से एक है, अन्य, मुस्कान तीसरे पर, कर्मों डरपोक चुंबन, मोहक मोहित करते।" राधा ने कृष्ण के विश्वासघात और उसके भाग्य के बारे में शिकायत की: वह अशोक के खिलते अंकुरों को देखने के लिए कड़वा है, आम के पेड़ों के पत्ते में मधुमक्खियों की मधुर गूंज सुनने के लिए, यहां तक कि नदी से एक हल्की हवा उसे एकमात्र पीड़ा देती है। वह अपने दोस्त से कृष्णा से मिलने में मदद करने के लिए कहती है, जो उसे खा रही है।
इस बीच, कृष्ण सुंदर चरवाहे लड़कों को छोड़ देते हैं और राधा को याद करते हुए पश्चाताप करते हैं। वह मानसिक रूप से अपने सुंदर दिखने की विशेषताएं और अपने प्यार को फिर से चखने की लालसा रखता है। राधा की सहेली आती है और अपनी ईर्ष्या और पीड़ा से कृष्ण का वर्णन करती है: राधा को चंदन की कड़वी खुशबू लगती है, जहर मलाया पहाड़ों से मीठी हवा है, महीने की ठंडी किरणें उसे जलाती हैं, और अकेलापन सहन करने में असमर्थ है, वह केवल कृष्ण के बारे में सोचती है। कृष्ण अपने मित्र से राधा को अपने पास लाने के लिए कहते हैं। वह उसे जाने के लिए राज़ी करती है, उसे विश्वास दिलाती है कि कृष्ण उसके जैसे ही दुखी हैं: या तो वह भारी आहें भरती है, फिर वह उसकी तलाश करती है, आस-पास आशा से देखती है, फिर फूल बिस्तर पर निराशा में गिर जाती है, फिर एक लंबे समय के लिए अपनी सांस खो देती है। हालाँकि, राधा ईर्ष्या और जुनून के दर्द से इतनी थक चुकी है कि वह बस कृष्ण के पास नहीं जा सकती। और प्रेमिका कृष्ण के साथ राधा की शक्तिहीनता के बारे में उसे बताने के लिए वापस लौटती है।
रात पड़ती है, और कृष्ण से मिले बिना, राधा और भी अधिक तरसती है। वह कल्पना करती है कि झूठ बोलने वाला और निर्दयी कृष्ण अभी भी चरवाहों के साथ सुखों में लिप्त है, और वह मलाया पहाड़ों से हवा लेने के लिए प्रार्थना करता है कि वह अपनी जान ले ले, प्रेम का देवता अपनी सांस को अवशोषित करने के लिए, यमुना नदी के जल को उसके शरीर को जुनून से जला दिया। अगली सुबह, हालांकि, राधा अचानक कृष्ण को अपने सामने देखती है, धीरे से उस पर झुक जाती है। वह अभी भी आक्रोश से भरी हुई है और उसे दूर भगाती है, यह दोहराते हुए कि उसकी आँखें चरवाहों के साथ प्यार की एक नींद से भरी रात हैं, उसका मुंह अपनी आँखों से सुरमा से काला हो गया है, उसका शरीर जोश भरे जोश के दौरान उनके तीखे नाखूनों से बचे हुए खरोंचों से ढका हुआ है। कृष्ण ने नाराज होने का नाटक किया, और एक दोस्त ने राधा को उसे माफ करने के लिए राजी किया, कृष्ण से मिलने के लिए इस दुनिया में सबसे ज्यादा खुशी है। और जब दिन के अंत में कृष्ण फिर से प्रकट होते हैं और राधा को आश्वासन देते हैं कि वह उनके जीवन का एकमात्र अलंकरण है, तो उनके अस्तित्व का खजाना, उनकी सुंदरता की प्रशंसा करता है और उनसे दया की मांग करता है, वह, प्यार के लिए विनम्र, अपनी प्रार्थनाओं को देता है और उसे क्षमा करता है।
सर्वश्रेष्ठ गहने पहने हुए, अपने हाथों और पैरों पर कंगन बजते हुए, राधा के दिल में चिंता और आनंद के साथ, वह दाखलताओं से आर्बर में प्रवेश करती है, जहां वह कृष्ण की प्रतीक्षा कर रही है, खुशी से भरी हुई है और मीठे आलिंगन के लिए उत्सुकता से तरस रही है। वह राधा को अपने साथ प्रेम के सभी चरणों में जाने के लिए आमंत्रित करता है, और वह अपनी अधिक से अधिक साहसी कारागारों का जवाब देने में आनंद लेती है। खुश होकर, वह अपने अभागे बड़बोले होठों का अमृत पीती है, जो नाशपाती के दांतों के धुएं से धोया जाता है, उसकी ऊँची कडक छाती को अपनी ताकतवर छाती से दबाता है, और उसकी भारी जांघों पर बेल्ट को ढीला करता है। और जब प्रेमियों का जुनून शांत हो जाता है, तो राधा कृष्ण के उत्साहपूर्ण प्रशंसा का विरोध नहीं कर सकती हैं - सभी सांसारिक सुखों का केंद्र, देवताओं के रक्षक और लोगों की महानता और महिमा ब्रह्मांड के सभी छोरों तक फैली हुई है।
