अख़्तोवा के गीत हमेशा एक "घूंघट" के साथ साधारण पाठक के साथ जुड़े होते हैं और कम से कम दुःख के मातृ गीत के साथ - "अनुरोध"। हालाँकि, बहुत कम लोग इस महान कवयित्री के छंदों को महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में जानते और पढ़ते हैं, जहाँ उन्होंने हमारे सैनिकों की लड़ाई की भावना की प्रशंसा की और अपनी मातृभूमि के भाग्य की चिंता की। इस तरह के अखमतोवा, परिपक्व, साहसी, सीधे, हम इस लेख में पाठक को प्रस्तुत करेंगे।
सृष्टि का इतिहास
1942 में, कवियों ने युद्ध के बारे में कविताओं के एक छोटे चक्र पर काम शुरू किया, जिसे उन्होंने जीत से ठीक पहले पूरा किया - 1945 के वसंत में। हर कोई जानता है कि अन्ना एंड्रीवना अपने देश की एक सच्ची देशभक्त थी, उसने विदेश जाने की हिम्मत नहीं की, उसने लगातार अपने आस-पास होने वाली हर चीज़ को सहन किया: क्रांतियाँ, दमन, पारिवारिक त्रासदी (अपने पति की शूटिंग और उसके बेटे की गिरफ्तारी)। उसने सहन किया और आशा की कि रूस के महान लोग, जो अपने देश के इतिहास का निर्माण कर रहे हैं, किसी दिन बेहतर जीवन के लायक होंगे! इसलिए, अन्ना एंड्रीवाना ने शायद ही इस तथ्य को स्वीकार किया कि देश को "न केवल" आंतरिक "बीमारी" - शक्ति, बल्कि बाहरी - सैन्य विरोधियों द्वारा "मार" दिया गया था। स्थिति की भयावहता को महसूस करते हुए, अख्मतोवा ने महसूस किया कि यह वह था जो लोगों के साथ होना चाहिए, अगले होना चाहिए। यह स्वयं के महत्व के बारे में जागरूकता थी जो कविताओं के इस चक्र के निर्माण के लिए प्रेरणा के रूप में कार्य करता था।
सभी अधिक निन्दा कविता के खिलाफ नेताओं के अनुचित और अपमानजनक आरोप है। 1946 में, राइटर्स कांग्रेस में, किसी ज़ादानोव, एक मानद पार्टी के नेता, ने अख्तमातोवा को "नन नहीं, एक वेश्या नहीं, बल्कि एक सिपाही और एक नन कहा जिसका नशा प्रार्थना के साथ मिलाया जाता है।" उनके शानदार प्रदर्शन ने अन्ना एंड्रीवाना के काम के भाग्य का निर्धारण किया: उनकी सुंदर सैन्य-देशभक्ति कविताएं गुमनामी में दफन हो गईं।
शैली, दिशा, आकार
- जिस दिशा में महान कवयित्री ने काम किया, वह थी एकेमिज़्म। सभी एकमेमिस्टों ने प्रतीकवाद के सिद्धांतों को त्याग दिया और अपने स्वयं के आदर्शों की घोषणा की - शब्द और अर्थ की सटीकता और भौतिक दुनिया में वापसी।
- कविता का प्रकार क्रॉस (ABAV) है।
- काव्यात्मक आकार उभयचर है।
रचना
कविता की रचना को तीन भागों में प्रस्तुत किया गया है।
- पहला भाग सैन्य सर्दियों, ठंड और असहनीय के लिए समर्पित - "बर्फ की धूल में।" "और शक्तिशाली सांता क्लॉज हमारे साथ घनिष्ठ क्रम में हैं," - इसलिए कवियों ने सैनिकों को फोन किया, सर्दियों में रजाई बना हुआ जैकेट, बैगी में लिपटे, एक अच्छी परी-कथा नायक की तरह लग रही थी।
- दूसरा भाग - अज्ञात नाविक को समर्पित एक छोटी-सी पांच-कविता। इसमें, अख्मातोवा एक गीतात्मक नायक की आवाज़ में बोलती है, हमें एक साधारण सैन्य आदमी की मुश्किल कहानी बताती है, जो इन सभी भयानक 4 वर्षों से गुजरा है। कवयित्री एक नाविक के जीवन की बहुत रंगीन तस्वीर पेश करती है, जिसमें मृत्यु आम बात है - "मृत्यु और मृत्यु की ओर।"
- तीसरा भाग कविता आशावादी है। कवयित्री कहती है कि "जीत हमारे द्वार पर है", जिसका अर्थ है कि आपको गरिमा के साथ एक महान अवकाश मिलना चाहिए। अख़्तोवा ने ध्यान दिया कि सेना की मुख्य योग्यता यह है कि बच्चों को "हजारों मौतों से" बचाया गया था, जो एक नई दुनिया का निर्माण करेंगे।
छवियाँ और प्रतीक
एक्मेस्ट की कविताओं में छवियों और प्रतीकों की प्रणाली बहुत विविध और व्यापक नहीं है। कविता "विजय" कोई अपवाद नहीं है। पहले भाग में, अख्तमातो ने सर्द सर्दियों का वर्णन किया है, जिसमें "बर्फ की धूल" के साथ प्रकृति को शामिल किया गया है। पहले भाग के अंत में, पाठकों के ध्यान में एक और छवि प्रस्तुत की गई है - "शक्तिशाली संत"। फिर, कवयित्री ने हमें कुछ हद तक संकेत दिया कि बड़ी सर्दियों के रजाई वाले जैकेट में सैन्य, शक्तिशाली और साहसी, एक शीतकालीन परी कथा के सबसे प्रसिद्ध नायक - सांता क्लॉज़ से मिलते जुलते हैं। वे, जादूगरों की तरह, लोगों के लिए दया लाते हैं और चमत्कार करते हैं, दुश्मनों को बाहर निकालते हैं।
गीतात्मक नायक कविता के दूसरे भाग में दिखाई देता है - यह एक साधारण नाविक है जो बहुत बच गया, उसने मृत्यु को एक से अधिक बार देखा। यह उनकी यादों के साथ गेय नायक है जो युद्ध की भयावहता को बताता है।
विषयों और मुद्दों
त्रयी का मुख्य विषय युद्ध, इसकी गतिशीलता है: भयंकर लड़ाइयों की शुरुआत, सेना का कठोर भाग्य और इतनी ऊंची कीमत पर मिली जीत। समस्या भी स्पष्ट है: यह जीत की कीमत है। युद्ध के मैदान पर लाखों लोग मारे गए, न केवल उनके हितों का, बल्कि आक्रमणकारियों द्वारा उल्लंघन किए गए, पूरी दुनिया के अधिकारों का भी। उनकी मृत्यु भयानक थी, साथ ही सैन्य रोजमर्रा की जिंदगी: भूख, ठंड, जोखिम और सर्वव्यापी खतरा।
जैसे ही आप कविता पढ़ते हैं, यह स्पष्ट हो जाता है कि पाठ में भी देशभक्ति, सेना के साहस और सामान्य अवकाश के विषय हैं। अखमतोवा बहुत सटीक रूप से भयानक युद्ध के सभी पक्षों को दर्शाता है: इसकी उत्पत्ति और परिणाम, विनाश का कारण और एक उज्जवल भविष्य की आशा।
अर्थ
कविता का विचार सरल है - कविता यह दिखाने के लिए उत्सुक है कि युद्ध क्या है, बिना किसी अलंकरण के, सभी डरावनी दिखाने के लिए, रूसी सेना के महान साहस की याद दिलाने के लिए, उसके सिर के ऊपर के शांतिपूर्ण आकाश का महत्व। उस समय यह संदेश इतना स्पष्ट नहीं था। यूएसएसआर एक आक्रामक विदेश नीति, अत्याचारी शासन और शक्तिशाली प्रचार मशीन वाला देश है। कई लोग अपनी विशिष्ट राजनीतिक शिक्षा के कारण दुनिया के बाकी हिस्सों से दुश्मनी रखते थे। इसलिए, पश्चिम में रूसी सेना की सफलता कई देशों के लिए एक नई दासता में बदल सकती है, जैसा कि पूर्वी यूरोप के कई देशों के साथ हुआ। लेकिन अखमतोवा किसी भी युद्ध, किसी भी हिंसा का विरोध करता है। वह ईमानदारी से उम्मीद करती है कि ड्रैगन को हराकर, रूसी लोग अजगर नहीं बनेंगे, और उनके कंधों पर नाजुक शांति बनाए रखेंगे। वह उसका मुख्य बिंदु है।
बेशक, उसका लक्ष्य रूसी मुक्तिदाता के पराक्रम को बढ़ाना और बढ़ाना था, जिसने एक ईसाई कार्य किया था: उसने सभी मानव जाति के लिए अपने आप को बलिदान कर दिया था। प्रत्येक सैनिक अखमतोवा की पीड़ा का वर्णन करता है ताकि नई पीढ़ी इस बलिदान को याद रखें और इस पर गर्व करें, शांति में योगदान करें, युद्ध नहीं।
कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन
अख्मतोवा बहुतायत से अपने भाषण को कलात्मक रूप से अभिव्यक्त करने के साधनों के साथ सजाती है। पहली पंक्ति से हम कई एपिथिट्स ("दुर्जेय गर्जना", "देशी बर्च के पेड़") देखते हैं। इसके अलावा पहले श्लोक में प्रस्तुतिकरण दिया गया है - "देशी बिर्च शाखाएं खींचते हैं और प्रतीक्षा करते हैं और कॉल करते हैं।" कवयित्री के लिए बिर्च के पेड़ कुछ देशी - परिवार, दोस्तों और परिचितों के प्रतीक हैं।
अन्य रास्ते कम स्पष्ट हैं। उदाहरण के लिए, लेखक एक प्रकाशस्तंभ के साथ आशा को जोड़ता है, यह युद्ध के लंबे समय से प्रतीक्षित अंत के करीब पहुंचने का एक रूपक है।
