23 मार्च, 2018 आंद्रेई लिसिकोव, जिसे डॉल्फिन के रूप में जाना जाता है, ने अपना दसवां एकल एल्बम "442" जारी किया। आलोचकों ने नए डिस्क के बारे में सकारात्मक रूप से बात की, और कलाकार के काम के प्रशंसकों ने खुद को नई सामग्री से परिचित किया, ऐसा प्रतीत होता था कि उनकी मूर्ति की गतिविधियों के लिए और भी अधिक प्रेम के साथ imbued है। इसके अलावा, पूरे आत्मविश्वास के साथ, यह तर्क दिया जा सकता है कि इसकी लेबल सामयिकता के साथ, एल्बम ने आश्चर्यचकित कर दिया और दर्शकों को अचंभित कर दिया जो पहले लिसिकोव के आंकड़े के प्रति उदासीन थे।
एल्बम का शब्दार्थ कोर, सार्वजनिक रूप से, ट्रैक "520" था; इस पर एक वीडियो शूट किया गया था, जिसका प्रीमियर डॉल्फिन के यूट्यूब चैनल पर हुआ था। मैं गीत और वीडियो के बारे में अधिक विस्तार से बात करना चाहूंगा, क्योंकि उन्हें पूरी तरह से समझने के लिए, काव्य और दृश्य घटकों के विस्तृत विश्लेषण की आवश्यकता है।
जैसा कि दृश्य-श्रव्य उत्पाद में - क्लिप, और पाठ में, हम एक गेय नायक का सामना करते हैं, जो क्रियाओं से विस्थापित होता है, जो लालसा और दर्द के साथ देखता है कि उसके आसपास क्या हो रहा है और हमें आमंत्रित करता है, उसकी तरह, आसपास की वास्तविकता पर करीब से नज़र डालने के लिए, घटनाओं को प्रतिबिंबित और मूल्यांकन करें। और हममें से प्रत्येक उन में रहता है। वीडियो विरोध प्रदर्शनों, दोनों पक्षों पर हिंसा के दृश्यों से जल से भरा है: प्रदर्शनकारी न्याय की मांग करते हैं, और सरकारी अधिकारी भीड़ को शांत करते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यद्यपि नायक किसी भी शिविर में अपनी उदासीनता और गैर-भागीदारी का प्रदर्शन करने की कोशिश कर रहा है, यह देखा जा सकता है कि वह लोगों की ओर झुकाव की अधिक संभावना है: वीडियो में टीवी के किनारे पर रबर बतख को विडंबना से रखा गया है (एक में से एक) रूसी संघ में विपक्षी आंदोलन के प्रतीक), पाठ में भीड़ ("हमें", "हमें", "हम") के साथ पहचानने वाले सर्वनामों का उपयोग होता है।
यह गीत देश में व्याप्त कुल चुप्पी के माहौल की बात करता है: आप केवल "शब्दों की आग फेंक" सुन सकते हैं। इसमें आशाओं के अधूरेपन से निराशा का एक उद्देश्य भी शामिल है, सपने और इच्छाओं को साकार करने के मौजूदा तरीके में कठिनाइयों, जो आमतौर पर निराशा में बदल जाती हैं, बावजूद इसके बलों को उनके बोध के लिए लागू किया जाता है। इस मकसद को शानदार रूपकों में पिरोया गया है: "निराशा के फूल दुनिया में हमारी इच्छाओं की गंदगी से उगते हैं," हालांकि हम "[हमारे] हड्डियों से, हमारे [अपने] खून को मिट्टी में बदल देते हैं"। राज्य द्वारा प्रसारित प्रचार के दोहरे मानकों के पाठ में एक संकेत भी है। यह "बच्चों का भविष्य एक संगीन के साथ उनकी पीठ पर टिकी हुई है" रेखा में परिलक्षित होता है: हर अब और फिर हम परिवार को मजबूत करने, जन्म दर बढ़ाने, गर्भपात की संख्या को कम करने या उन्हें प्रतिबंधित करने के लिए अधिकारियों के काल्पनिक रवैये के बारे में सुनते हैं, लेकिन व्यवहार में ये सभी चीजें पूरी तरह से अनुचित हैं। हमें परिवारों में पिटाई के उन्मूलन पर कानून मिलता है, अनाथालय भीड़भाड़ में रहते हैं, और विदेशियों द्वारा रूसी अनाथों को गोद लेना प्रतिबंधित है। उसी समय, संभावित अन्याय से उनकी सुरक्षा में, बच्चे की क्षमता को महसूस करने, उसके भविष्य में कोई विश्वास नहीं करने के लिए कोई सामाजिक गारंटी नहीं है। यह कहते हुए कि "हम सहिष्णुता के बचपन से बीमार हैं", गीतकार के लिए राष्ट्रीय या यौन अल्पसंख्यकों के प्रति असहिष्णुता का मतलब नहीं है: इसका अर्थ है, सार्वजनिक चेतना की वृद्धि, स्थिति की अस्वीकृति "हम कुछ भी नहीं कर सकते हैं", आधुनिक रूसी समाज की विशेषता, अधिकारियों के सर्वश्रेष्ठ दृष्टिकोण को सहन करने से इनकार करना। ।
तथ्य की बात के रूप में, सिमेंटिक कोर, जिस पर डॉल्फिन ने कुशलतापूर्वक उत्कृष्ट रूपकों को मारा, वह मानव जीवन, आत्मा, अपने पड़ोसी के लिए प्यार के मूल्य पर पुनर्विचार करने के लिए एक कॉल है। हम यह सब कुछ निरोध में पाएंगे: लोगों को नफरत से अंधा कहा जाता है, उनके दिल, जिनमें से प्रत्येक नायक के अनुसार, पूरे सूर्य शामिल हैं, महत्वहीन हैं, और वे "राख में स्पार्क के साथ बाहर जाते हैं"।
"520" का कोरस पूरी तरह से अपने काम को पूरा करता है - गाने के दोहे को एक पूरे में एकजुट करने के लिए। पद्य से पद्य तक, पाठ अधिक से अधिक बारीकियों से हटकर काव्य अमूर्तता और रूपक के क्षेत्र में चला जाता है। पुनर्जन्म के लिए आशा का विचार, जो पूरे काम से चलता है, धीरे-धीरे लाल धागे के रूप में विकसित हो रहा है। यह गीत का मुख्य विचार है: यह सवाल कि गीतात्मक नायक ने शायद पहले से ही खुद के लिए फैसला किया है: किस माध्यम से और सही ढंग से कुछ गुणात्मक रूप से नए में पुनर्जन्म होना चाहिए? आत्म-बलिदान, प्रेम, रचनात्मकता और कला, या घृणा, असहिष्णुता और हिंसा के माध्यम से? मुझे लगता है कि सभी को अपने जवाब मिल जाएंगे।
