Mtskheta जॉर्जिया की प्राचीन राजधानी है, वहां स्थापित, "जहां, विलय, वे शोर करते हैं, / हगिंग जैसे कि दो बहनें, / आर्गवा और कुरा के जेट्स।" इसके तुरंत बाद, Mtskheta में, Svetitskhoveli कैथेड्रल और स्वतंत्र जॉर्जिया के अंतिम राजाओं की कब्रें, वफादार रूस को "अपने लोगों" को "सौंपना"। तब से (17 वीं शताब्दी का अंत) लंबे समय से पीड़ित देश में भगवान की कृपा उस पर बनी हुई है - यह पनपता और फलता-फूलता है, "दुश्मनों के डर के बिना, / मित्रवत संगीनों से परे"।
“एक बार एक रूसी जनरल / पहाड़ों से टिफ़लिस के लिए गुजरा; वह एक कैदी के बच्चे को ले जा रहा था। / वह बीमार पड़ गया ... ”यह समझते हुए कि इस अवस्था में वह बच्चे को तिफ्लिस में जीवित नहीं लाएगा, सामान्य वहाँ के मठ में, मुत्शेखे में बंदी छोड़ देता है। Mtskheta भिक्षुओं, धर्मी पुरुषों, तपस्वियों, ज्ञानियों, ठीक होने और संस्थापना का नामकरण करते हुए, उन्हें वास्तव में ईसाई आत्मा में शिक्षित करते हैं। और ऐसा लगता है कि कड़ी मेहनत और उदासीन काम लक्ष्य तक पहुँचता है। अपनी मूल भाषा को भूलकर कैद के आदी हो गए, मत्स्यरी जॉर्जियाई में धाराप्रवाह है। कल की बर्बरता "एक राक्षसी स्वर का उच्चारण करने के लिए वर्षों के रंग में तैयार"।
और अचानक, गंभीर घटना की पूर्व संध्या पर, याजक गायब हो जाता है, चुपचाप भयानक किले से मठ के किले से बाहर फिसल जाता है जब पवित्र पिता, एक गरज से भयभीत, वेदी के चारों ओर मेमने की तरह भीड़। भगोड़े, निश्चित रूप से, पूरे मठ सेना द्वारा मांगे जाते हैं और, पूरे तीन दिनों के लिए उम्मीद के मुताबिक। कोई फायदा नहीं। हालांकि, थोड़ी देर के बाद, मत्स्येय को अभी भी गलती से कुछ अजनबी मिलते हैं - काकेशस पर्वत की गहराई में नहीं, बल्कि मत्सखेता के आसपास के क्षेत्र में। नंगेपन की गर्मी से झुलसी नंगी धरती पर पड़े एक मठवासी सेवा के युवक की पहचान कर वे उसे मठ में ले आए।
जब मत्स्येंद्र अपने होश में आते हैं, तो भिक्षु पूछताछ करते हैं। वह चुप है। वे उसे जबरदस्ती खिलाने की कोशिश करते हैं, क्योंकि भगोड़ा थक जाता है, जैसे कि उसे एक लंबी बीमारी या थकावट का सामना करना पड़ा हो। मत्स्येरी ने भोजन से इंकार कर दिया। यह अनुमान लगाने के बाद कि जिद्दी जानबूझकर अपना "अंत" कर रहा था, वे मात्सीर को उसी छोटे आदमी को भेजते हैं जो एक बार बाहर गया था और उसने उसका नामकरण किया था। दयालु वृद्ध व्यक्ति ईमानदारी से वार्ड से जुड़ा हुआ है और वास्तव में अपने शिष्य को चाहता है, क्योंकि यह उसके लिए लिखा है कि वह इतना छोटा मर गया, ईसाई कर्तव्य को पूरा किया, खुद को दीन बनाया, पश्चाताप किया और अपनी मृत्यु से पहले अनुपस्थिति प्राप्त की।
लेकिन मत्स्येय एक साहसी कार्य के लिए पश्चाताप नहीं करता है। इसके विपरीत! उसे एक पराक्रम के रूप में उस पर गर्व है! क्योंकि जंगली में वह रहता था और ऐसे रहता था जैसे उसके सभी पूर्वज रहते थे - जंगली के साथ गठबंधन में - बाज के रूप में सतर्क, सांप के रूप में बुद्धिमान, पहाड़ी तेंदुए के रूप में मजबूत। निहत्थे, मत्स्यरी इस शाही जानवर के साथ मुकाबला करते हैं, स्थानीय घने जंगलों के मालिक हैं। और, ईमानदारी से उसे हरा दिया, वह साबित करता है (खुद को!) कि वह "अपने पिता की भूमि में हो सकता है / पिछले डेयरडेविल्स से नहीं"।
इच्छाशक्ति का अहसास उस नौजवान पर भी लौट आएगा, जो लगता है कि हमेशा के लिए कैद हो गया: बचपन की याद। वह अपने मूल भाषण, और अपने पैतृक गांव, और अपने रिश्तेदारों के चेहरे - अपने पिता, बहनों, भाइयों को याद करते हैं। इसके अलावा, यहां तक कि एक संक्षिप्त क्षण के लिए, वन्य जीवन के साथ गठबंधन में जीवन उसे एक महान कवि बनाता है। चेर्नेट्स को बताते हुए कि उन्होंने देखा कि पहाड़ों में भटकने के दौरान उन्होंने क्या अनुभव किया था, मत्स्येय उन शब्दों का चयन करते हैं जो मूल रूप से पितृभूमि की प्रकृति की प्राचीन प्रकृति के समान हैं।
और उसकी आत्मा पर केवल एक पाप का भार होता है। यह पाप अपराध की शपथ है। आखिरकार, एक बार, बहुत पहले, एक युवा व्यक्ति के रूप में, एक भगोड़ा ने खुद को एक भयानक शपथ दिलाई थी कि वह मठ से भाग जाएगा और अपनी जन्मभूमि के लिए रास्ता ढूंढेगा। और इसलिए वह सही दिशा का अनुसरण करता दिख रहा है: वह चल रहा है, दौड़ रहा है, दौड़ रहा है, रेंग रहा है, चढ़ रहा है - पूर्व, पूर्व, पूर्व। हर समय, दिन और रात, सूरज में, सितारों में - मत्सखेता के पूर्व में! और अचानक उसे पता चलता है कि, एक घेरा बनाकर, वह उसी स्थान पर वापस लौट आया जहाँ उसका भागना शुरू हुआ था, एस्केप ऑफ़ करतब, एमटीखेता के आसपास के क्षेत्र में; यहाँ से एक पत्थर के मठ के मठ को फेंक दिया गया जो आश्रय था! और यह, मत्स्यत्री की समझ में, एक सरल कष्टप्रद निरीक्षण नहीं है। काल कोठरी में "जेल" में बिताए, और यह ठीक इसी तरह है कि मठ इसे कैसे लेता है, न केवल शारीरिक रूप से उसके शरीर को कमजोर कर दिया।
कैद में रहने वाला जीवन उसकी आत्मा में एक "गाइड-रे" है, जो कि अचूक रूप से सच है, जो अपने रास्ते के लगभग जानवर की भावना है, जिसे हर पर्वतारोही के पास जन्म से है और जिसके बिना न तो कोई व्यक्ति और न ही कोई जानवर केंद्रीय काकेशस के जंगली रसातल में जीवित रह सकता है। हाँ, मत्स्यपुरी मठ से भाग गया, लेकिन वह उस जेल, उस बाधा को नष्ट नहीं कर पाएगा जो कि उसकी आत्मा में निर्मित नागरिकों ने बनाई थी! यह इस भयानक दुखद खोज है, न कि तेंदुए द्वारा लादे गए घावों को, जो कि मत्स्यपुरी में जीवन की वृत्ति को मारता है, जीवन की प्यास जिसके साथ प्रकृति की सच्ची और न अपनाई गई संतान दुनिया में आती है। एक जन्मजात स्वतंत्रता प्रेमी, वह एक गुलाम के रूप में नहीं रहने के लिए, एक गुलाम की तरह मरता है: विनम्रतापूर्वक, किसी को भी कोसता है।
केवल एक चीज जो वह अपने जेलरों से पूछता है, उसे मठ के बगीचे के उस कोने में दफन किया जाना है, जहां से "काकेशस दिखाई देता है।" एक शांत, उफनती पहाड़ी हवा की दया की उसकी एकमात्र उम्मीद अचानक अनाथ की कब्र को देशी भाषण या एक पहाड़ी गीत के एक टुकड़े की बेहोश आवाज़ में लाना है ...
