Kitezh शहर की किंवदंती एक क्रॉनिकल है - वास्तविक घटनाओं का प्रमाण पत्र। अब तक, लोग वास्तव में विश्वास की गंभीरता और गंभीरता के साथ पतंग के बारे में बता रहे हैं, और एक संत के बारे में "काइट्ज़ क्रॉसलर" एक पुस्तक के रूप में प्रतिष्ठित है। शाब्दिक अर्थ में, यह संत के बारे में एक पुस्तक है: पतंग के संस्थापक और शहीद, राजकुमार जॉर्ज वसेवोलोविच, को रूढ़िवादी चर्च द्वारा संतों में गिना जाता है।
इसलिए, पतंग की पौराणिक कथा का लिखित संस्करण "पवित्र महान और ग्रैंड ड्यूक जॉर्ज वसेवोलोडोविच" की वंशावली से शुरू होता है। सुजल्ड प्रिंस यूरी II (1189–1237), सिटी नदी पर दुर्भाग्यपूर्ण लड़ाई के नायक, यूरी डोलगोरुकी के पोते, प्सकोव प्रिंस विसेवोलोड मास्टिस्लाविच से यहां आते हैं, जो बदले में, उन तथ्यों के साथ श्रेय दिया जाता है जो ऐतिहासिक वास्तविकता से प्रासंगिक नहीं हैं: उदाहरण के लिए, बुतपरस्ती से धर्मांतरण। ईसाई धर्म। 6671 (1163) में समाप्त होने वाले जॉर्जी वेस्वोलोडोविच की पौराणिक वंशावली के बाद, प्सकोव से "धर्मी और ग्रैंड ड्यूक मिखाइल चेरनिगोव्स्की" के आगमन और उनकी दोस्ताना बैठक की कहानी। जार्ज वोसेवोलोडोविच प्रिंस माइकल से "हमारे रूस में एक पत्र बनाने के लिए भगवान के चर्च के शहर में एक पत्र के लिए पूछता है, इसलिए शहर हैं।" प्रिंस माइकल सहमत हैं और राजकुमार जॉर्ज "इस अच्छे काम के लिए <...> मसीह के आने के दिन रिश्वत देते हैं।" फिर, एक पत्र लिखने का आदेश देते हुए, वह स्वयं अतिथि को देखने जाता है। इसी समय, 6672 (1164) वर्ष इंगित किए जाते हैं।
प्रिंस जॉर्ज वसेवलोडोविच, पवित्र राजकुमार वसेवोलॉड के पुत्र - गेब्रियल प्सकोवस्की, प्राचीन रूस के एक महान मंदिर निर्माता थे। उन्होंने शहरों का भ्रमण किया और चर्चों का निर्माण किया। यह महत्वपूर्ण है कि उसके द्वारा निर्मित मंदिर भगवान की माता के सम्मान में थे। नोवगोरोड में, उन्होंने एस्कुमेशन के नाम पर एक चर्च का निर्माण किया, प्सकोव के माध्यम से मास्को की यात्रा की और वहां उन्होंने असुमेशन चर्च भी बनाया। रोस्तोव में, उन्होंने आंद्रेई बोगोलीबुस्की के साथ मुलाकात की, भगवान की माँ के सम्मान में एक चर्च बनाया और, रोस्तोव भूमि के प्रबुद्धजन के अवशेष प्राप्त करते हुए बिशप लियोन्टी ने आंद्रेई बोगोलीबुस्की को मूरोम में जाने का आदेश दिया और चर्च को असोमेशन के नाम पर रखा। वह खुद वोल्गा नदी के किनारे यारोस्लाव गए, एक विमान में बैठे और वोल्गा को नीचे उतारा। बेलीफ ने वहां छोटे काइट्ज़ शहर का निर्माण किया। स्मॉल कित्ज़ के निवासियों ने पवित्र राजकुमार से भगवान की माँ के चमत्कारी थियोडोरोव आइकन को अपने शहर में लाने के लिए प्रार्थना की, लेकिन "उस व्यक्ति की छवि उस जगह से नहीं गई, वह कुछ भी नहीं कर पाया," और जिस स्थान पर आइकन बने रहे, राजकुमार ने एक मठ का निर्माण किया।
छोटे से पतंग से प्रिंस जॉर्ज का "सूखा रास्ता" शुरू होता है।
उन्होंने केर्ज़नेट्स नदी को पार किया और झील श्वेतलायारू पहुंचे। यह देखते हुए कि "यह जगह बहुत अच्छी है, यह सुंदर है," वह झील के किनारे पर बोलशोय काइट्ज़ो नाम का एक ओला देता है। खाई खोदना, तीन चर्चों का निर्माण (पवित्र के जीवन और जीवन देने वाले के नाम पर एक चर्च, प्रभु के क्रॉस के नाम से जाना जाता है, सबसे पवित्र थिओतोक ऑफ अस्यूमेंट के नाम पर एक चर्च और एक चर्च के नाम पर), दो बार भविष्य के शहर की लंबाई और चौड़ाई को मापते हैं, और अंत में, तीन साल बाद शहर के तीन साल बाद। यह ६६ happened६ (११६6) में हुआ था। यह शहर दो सौ पिता लंबा और एक सौ पचास चौड़ा था।
इसे बनाने के बाद, प्रिंस जॉर्ज, मैली पतंग में लौट आता है और बिग पतंग और छोटे पतंग के बीच की दूरी को मापने का आदेश देता है। फिर, सर्वशक्तिमान की प्रशंसा करते हुए और "क्रॉसलर" पुस्तक लिखने का आदेश दिया, वह अपने मूल पस्कोव में जाता है। लोग बड़े सम्मान के साथ उनके साथ गए। वफादार राजकुमार जॉर्ज वसेवलोडोविच, जब वह अपने शहर में आया, उसने प्रार्थना और उपवास में कई दिन बिताए, गरीबों को भिक्षा दी।
ग्रेटर पतंग केवल पचहत्तर साल तक धरती पर रहा। 6747 (1239) में, दुष्ट और धर्महीन राजा बट्टू लड़ने के लिए रूस आया था। प्रिंस जॉर्ज, जो पहले से ही एक गहरे बूढ़े व्यक्ति थे, ने अपनी सेना को प्रार्थना में इकट्ठा किया और बाटू के साथ लड़ाई लड़ी: लड़ाई महान और खूनी थी। फिर राजकुमार लघु पतंग में भाग गया, वहां कुछ देर के लिए खुद को बंद कर लिया, और फिर, रात में, चुपके से, बड़ी पतंग के लिए सेना के साथ पीछे हट गया। बाटू ने छोटे काइट्ज़ को लिया, सभी निवासियों को अलग कर दिया और राजधानी पतंग के रास्ते खोजने लगे। एक गद्दार, ग्रिश्का गोरोद्नाया या कुतर्मा था: टाटारों की पीड़ा को सहन नहीं करते हुए, उन्होंने उन्हें ग्रेट कित्ज़ "बाटू ट्रैक" तक पहुंचाया, जो अब तक वोल्गा के जंगलों में दिखाया जाता है। बट्टू ग्रेट पतंग के पास पहुंचा, उसने अपनी विशाल सेना के साथ शहर पर हमला किया। प्रिंस जॉर्ज की सेना शहर की दीवारों के नीचे पराजित हुई है, लेकिन वह खुद फरवरी की चौथी लड़ाई में गिर गया।
निम्नलिखित पतंग के शहर पर एक चमत्कार की कथा है, या बल्कि, एक चमत्कार की माफी: पवित्र पिता के जीवन के संदर्भ में यह साबित होता है कि "ग्रेट पतंग मसीह के आने से पहले भी अदृश्य होगा" और कहा कि "अंतिम दिनों और समय में ऐसा होगा, कि शहर और मठ पवित्र हो जाएंगे।" "। कित्ज़ की कथा शहर के अदृश्य अस्तित्व के बारे में कहानी के तीन संस्करणों को जानती है।
एक किंवदंती के अनुसार, ग्रेट पतंग ने पृथ्वी को छुपाया। उनके चर्च, कैथेड्रल, पवित्र द्वार, बाड़ अब मैदान में छिपे हुए हैं, उसी स्थान पर जहां वे बट्टेव खंडहर से पहले खड़े थे। एक बड़ी पहाड़ी के नीचे पलायन का कैथेड्रल है - इस जगह में वे लंबे समय तक और परिश्रम से प्रार्थना करते हैं, जैसा कि मुख्य पतंग मंदिर के सामने है। कित्ज़स्की गेट पृथ्वी की सतह के बहुत करीब है, केवल एक चौथाई से दो: जब किसान अतीत में इस स्थान पर हल चलाते थे, तो ऐसा होता था कि उनकी हल पार हो जाती थी।
एक अन्य संस्करण के अनुसार, कित्ज़ शहर ने श्वेतलायार झील के उज्ज्वल जल में शरण ली थी। वहां, शुद्ध गहराई में, इसके पार चमकता है, और वहां से इसका आशीर्वाद बजता है। वे एक नाव में श्वेतलायार के आसपास नहीं जाते हैं, यह पवित्र जल में तैरना पाप है, मछली के लिए एक पाप है: यदि आप श्वेतलायार से मछली पकड़ते हैं, तो यह वोल्गा में नहीं होगा।
तीसरे संस्करण के अनुसार, पतंग का शहर पृथ्वी में नीचे नहीं जाता था और पानी के नीचे छिपता नहीं था: यह उसी पहाड़ियों पर खड़ा है जहां यह खड़ा था, इसके मंदिरों के आठ-नुकीले पार सोने से चमकते हैं, यह धारणा भी गूंज रही है, इसकी दीवारें और पवित्र द्वार भी मजबूत हैं। धर्मी लोग और पुरोहित कार्यालय भी रहते हैं - और केवल हम, हमारे पापों के अनुसार, यह नहीं देखते हैं। यह शहर हमारे लिए अदृश्य है, लेकिन जिन लोगों ने करतब और विश्वास के मार्ग को पार कर लिया है वे अपनी आंखों से अदृश्य कैथेड्रल, तंग मठवासी कोशिकाओं को देखते हैं।
इस दूसरे, क्षमाप्रार्थी भाग के बाद, कथा फिर से ऐतिहासिक घटनाओं और चेहरों पर लौट आती है: वे जियॉर्गी वासेवोलोविच के "ईमानदार अवशेषों के दफन" की बात करते हैं, राजकुमार मिखाइल चेर्निगोवस्की और बॉयर फेडर की हत्या, फिर बट्टू द्वारा बुध स्मोलेंस्की। यह तीसरा भाग इस संकेत के साथ समाप्त होता है कि "मॉस्को साम्राज्य और उस ग्रेटर पतंग का उजाड़" 6756 (1248) की गर्मियों में था।
अंत में, अंतिम, चौथा भाग, "क्या यह संभव है कि एक व्यक्ति सही मायने में इसमें शामिल होने का वादा करता है, और झूठे रूप से नहीं" शब्दों के साथ शुरू होता है, एक पूरी तरह से स्वतंत्र है, जो कि तपस्वी के मार्ग के बारे में पिछली चर्चा के साथ जुड़ा हुआ है - "पतंग"। हम आध्यात्मिक कला और बुरे प्रलोभनों के बारे में बात कर रहे हैं जो एक अद्भुत शहर में प्रवेश करते हैं या, जैसा कि अक्सर यहां कहा जाता है, एक मठ। अंत में भगवान, वर्जिन और सभी संतों की महिमा है।