मैक्सिम गोर्की का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक नाटक, "द बॉटम", इसके मुख्य संघर्ष के केंद्र में, सपनों और वास्तविकता का टकराव है। नाटक का कथानक एक विषय के आसपास कई स्थायी विवादों के बीच बनाया गया है, लेकिन कई स्तरों पर: आश्रयों और मालिकों कोस्टोलेव के लोगों के बीच, नायकों का व्यक्तिगत संघर्ष, प्रेम संघर्ष, साथ ही साथ आदमी और पर्यावरण का संघर्ष। और यह वास्तव में पर्यावरण के साथ मनुष्य का संघर्ष है जो मुख्य हो जाता है, उसके चारों ओर एक भूखंड बनाया जाता है, जिसके दौरान हम दो वैचारिक लोगों - सैटिन और भटकने वाले ल्यूक के बीच विवाद का निरीक्षण कर सकते हैं।
मुख्य सवाल जो पात्रों पर चर्चा करते हैं, वह वह है जो किसी व्यक्ति के लिए सबसे अच्छा है: दया या सच्चाई? दया झूठी आशाओं और भ्रमों को जन्म देती है, जो अंततः फीका पड़ जाता है और एक व्यक्ति को निराशा में और भी कम कर देता है। सच्चाई, हालांकि क्रूर, लेकिन दृढ़ता से सब कुछ ठीक करने की उम्मीद करती है और एक नया रास्ता लेने का मौका देती है। नाटक के पात्रों में कई लोग थे जिन्होंने एक या दूसरे पक्ष का समर्थन किया था, सब कुछ "संदेह" और "सपने देखने वालों" के दो विरोधी शिविरों में विभाजित किया गया था, इस विवाद पर सभी पात्रों द्वारा विभिन्न परिस्थितियों और स्थितियों में चर्चा की गई थी।
"संशयवादी" या ऐसे लोग जो यह मानते हैं कि सत्येन और बुबनोव को सबसे अधिक प्रिय है। वे बार-बार कहते हैं कि किसी व्यक्ति को सभी कड़वी सच्चाई जानने, स्थिति को समझने और अपने अस्तित्व की त्रासदी को महसूस करने की आवश्यकता है। केवल यह स्थिति से निपटने और क्या हो रहा है की वास्तविक तस्वीर का मूल्यांकन करने में मदद करेगा, अपने मूल्य को समझें। "यार, गर्व महसूस होता है!" - यह सैटिन और बुबनोव के "सेल" का आदर्श वाक्य है।
दूसरी ओर ल्यूक खड़ा है, जो हमें विश्वास दिलाता है कि "उद्धार के लिए झूठ" और किसी भी इंसान के लिए करुणा - यही वह है जो वास्तविक लोगों को बनाता है। वह कहता है: "एक भी पिस्सू बुरा नहीं है," इस तथ्य का जिक्र करते हुए कि हम सभी एक ही पैदा हुए हैं और शुरू में हममें से कोई भी न तो बुरा है और न ही अच्छा है। केवल सामाजिक परिस्थितियाँ ही हमें वह होने के लिए मजबूर करती हैं जो हम हैं। किसी को "नीचे" पर उतारा जाता है, और किसी को स्वर्ग में उठाया जाता है। दूसरे शब्दों में, ल्यूक के "सेल" का मानना है कि यदि कोई व्यक्ति चोर है, तो वह बिल्कुल भी बुरा नहीं है, उसे एक चोर बनाने की जरूरत है, और उसका उससे कोई लेना-देना नहीं है।
उनके तर्क के बाद, पथिक ल्यूक कमरे के घर के निवासियों को सांत्वना देता है, उन्हें बेहतर, उज्ज्वल और अच्छी तरह से खिलाया गया जीवन के बारे में बताता है। जो अभिनेता वहां है वह अस्पताल में विश्वास के लिए बहुत बेहतर धन्यवाद महसूस करना शुरू कर देता है, वह उसके बारे में अपने सपनों की कल्पना करता है, और वह उसके लिए लगभग एक वास्तविकता बन जाता है, वह फर्श पर संगमरमर की टाइलों के साथ इस उज्ज्वल, साफ जगह का भी वर्णन करता है।
हालांकि, ल्यूक के जाने के बाद, सभी सपने और उम्मीदें जो उन्होंने घर के निवासियों के साथ मिलकर बनाईं गायब हो गईं। गरीब लोग अपनी वास्तविक स्थिति के दुःख और निराशा में फिर से अकेले हैं। हम स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि ल्यूक का सिद्धांत कैसे ढह जाता है, जिससे लोग अंत में और भी बदतर हो जाते हैं। क्लाश ने कहा, '' उन्होंने उन्हें कहीं भी बुला लिया .. लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं कहा, '' और उनके शब्दों के बाद यह स्पष्ट हो जाता है कि रैन बसेरा के लोगों को हमेशा बाहर से समर्थन की आवश्यकता होगी, उन्होंने इसके बिना प्रबंधन नहीं किया। हालांकि, जब सैटिन उन कारणों के बारे में बात करते हैं, जिन्होंने लुका को धोखा देने और लोगों को अनावश्यक रूप से भूत की उम्मीदें देने के लिए प्रेरित किया, तो वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि शायद उनमें से कुछ को वास्तव में इसकी आवश्यकता थी। वह उन लोगों को समर्थन देने की आवश्यकता को पहचानता है जो "आत्मा में कमजोर हैं।" और वह इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि सत्य का मार्ग सभी के लिए नहीं है - "सत्य एक मुक्त मनुष्य का देवता है!"
उपरोक्त सभी को समेटते हुए, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि गोर्की की कविता "द बॉटम" में दो दार्शनिक विचारों के बीच एक विवाद है जो अभी भी मौजूद है। और इन दो दृष्टिकोणों ने अभी भी अपने संघर्ष को समाप्त नहीं किया है, और हम निश्चितता के साथ नहीं कह सकते हैं कि कौन जीतेगा: सबसे अधिक संभावना है, सच्चाई कहीं बीच में है। हालाँकि, इनमें से प्रत्येक बिंदु किसी न किसी व्यक्ति को वास्तविकता से सामंजस्य बिठाता है। ल्यूक और उनके समर्थकों ने झूठ के साथ ऐसा किया। साटन हमें उनकी स्थिति और बेहतर जीवन के संघर्ष के बारे में पूरी जानकारी प्रदान करता है। हर कोई अपने लिए एक विकल्प बनाता है।
