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दया और क्रूरता उन शाश्वत विषयों में से एक है जो साहित्य और जीवन दोनों में पाए जाते हैं। F. Dostoevsky के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में, ये दो विपरीत अवधारणाएँ साथ-साथ चलती हैं और पैशन की एक नाटकीय चमक बनाती हैं। वीर क्या चुनेंगे? अच्छाई या बुराई? पुण्य या क्रूरता?
- रस्कोलनिकोव अपने उदाहरण से दिखाता है कि एक व्यक्ति में दयालुता और क्रूरता को कैसे जोड़ा जा सकता है। स्वभाव से मुख्य चरित्र, बहुत दयालु और दयालु है - वह अपनी बहन और मां से बहुत प्यार करता है, मार्मेलादोव परिवार के प्रति संवेदनशील है, मार्मेलादोव के अंतिम संस्कार के लिए पैसे नहीं छोड़ता है, और ईमानदारी से सोन्या के साथ सहानुभूति है। इसके अलावा, लेखक रोडियन के सपने पर ध्यान केंद्रित करता है, जहां वह बचपन में लौटता है। एक सपने में, एक लड़का पुरुषों द्वारा पीटे गए घोड़े के आँसू के लिए दया करता है। उसी समय, एक क्रूर सिद्धांत लोगों के "कांपते प्राणियों" और "सही" में विभाजन के बारे में उनके सिर में पक रहा है। वही पुरुष वृद्ध महिला-हितैषी और उसकी बहन की हत्या करता है। पूरे काम के दौरान रस्कोलनिकोव की आत्मा में दया और क्रूरता के बीच एक आंतरिक संघर्ष है। फाइनल में, पाठक नायक की ईमानदारी से पश्चाताप करता है, बुराई पर अच्छाई की जीत। लेकिन फिर भी, इन दोनों गुणों ने उसे कई अन्य लोगों की तरह सह-अस्तित्व दिया।
- सोन्या मारमेलडोवा भी इस बात का उदाहरण है कि कैसे बुराई एक दिल के भीतर अच्छी लड़ाई लड़ सकती है। नायिका खुद बहुत कोमल, संवेदनशील, नम्र है। यह नायिका ईसाई विनम्रता और दूसरों के लिए प्यार का एक मॉडल है। जीवन की परिस्थितियों के दबाव में, सोन्या को अपने और अपने विवेक के लिए एक क्रूर कार्य करने के लिए मजबूर होना पड़ा - खुद को, अपने शरीर को बेचने के लिए। लेकिन वह अपने साथी आदमी के प्यार के लिए ऐसा करती है। बिना पैसे के, उसकी सौतेली माँ और बच्चे भुखमरी से मर सकते थे। और अब यह पता चला है कि नायिका के क्रूर कृत्य के दिल में सबसे शुद्ध और वास्तविक अच्छा है। दुर्भाग्य से, उज्ज्वल आदर्शों के नाम पर बलिदान शायद ही कभी क्रूरता के बिना चला जाता है, लेकिन, फिर भी, सोन्या का उदाहरण साबित करता है कि कोई व्यक्ति अपनी आत्मा के अंधेरे पक्ष को हरा सकता है और पुण्य बनाए रख सकता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।
- Svidrigailov की आत्मा में क्रूरता और अच्छाई भी लड़ती है। लुज़हिन की गपशप के अनुसार, यह पता चलता है कि स्विड्राइगेलोव एक वास्तविक अपराधी है जिसने एक नहीं, बल्कि कई क्रूर कार्य किए हैं। उनकी अंतरात्मा की आवाज पर छोटे बच्चों का बलात्कार, हत्या और छेड़छाड़ किया जाता है। यद्यपि लेखक इन कृत्यों की विश्वसनीय पुष्टि नहीं करता है, लेकिन पाठक अभी भी Svidrigailov को एक अपराधी के रूप में देखता है। दूसरी ओर, लेखक इस बारे में बात करता है कि कैसे नायक सोन्या मारमेलडोवा और कतेरीना इवानोव्ना की मदद करता है। दोस्तोवस्की एक नायक के साथ इस तरह का विपरीत कार्य करता है ताकि वह अपने आसपास की दुनिया की बहुमुखी प्रतिभा के साथ अपनी बहुमुखी प्रतिभा दिखा सके। बुराई के साथ अच्छे सह-कलाकार, एक ही नायक और पूरे उपन्यास में।
- अच्छाई की खातिर बुराई - कि कैसे रस्कोलनिकोव ने क्रूर प्रकृति को सही ठहराने की कोशिश की। अच्छे उद्देश्यों पर खर्च करने की योजना के लिए उसने वृद्ध महिला-ब्याज वाली लड़की को मार डाला। उसके साथ मिलकर, नायक ने उसकी बहन को मार डाला, जो कि दुर्घटना से, अपराध के दृश्य में थी। लेखक दिखाता है कि क्रूरता और क्रोध कुछ उज्ज्वल और अच्छे का आधार नहीं बन सकते। रोडियन बेहतर के लिए कुछ भी नहीं बदल सकता था, केवल अपने कार्यों से शहर की स्थिति खराब हो गई। अधिक हिंसा, अधिक आक्रामकता, लेकिन कोई कम सामाजिक अन्याय नहीं था, जिसे नायक मिटाना चाहता था। मानसिक फेंकने और पीड़ा के माध्यम से रस्कोलनिकोव इस तथ्य पर आता है कि वह अपने कृत्य का पश्चाताप करता है। हालाँकि, अलीना इवानोव्ना और लिज़ेवेटा को इस पश्चाताप के साथ नहीं लौटाया जा सकता। इसलिए, एक अच्छा लक्ष्य हासिल करने के लिए क्रूरता एक हथियार नहीं हो सकती है। इसके परिणाम हमेशा दुखद और दुर्भाग्यपूर्ण होते हैं।
- कभी-कभी हम मानते हैं कि हमें दयालुता के बिना अन्य लोगों से संबंधित होने का अधिकार है, क्योंकि हम उन्हें एक अच्छे रिश्ते के अयोग्य मानते हैं। उदाहरण के लिए, ऐसे लोग हैं जिन्होंने रस्कोलनिकोव को घेर लिया और उसके प्रति घृणा, क्रोध और क्रूरता की भावनाओं को जगाया। लुज़हिन और स्विड्रिगेलोव - चरम अहंकार का अवतार, जिसने नायक को अपने सज्जनों को तिरस्कृत करने के लिए मजबूर किया। पहली नज़र में रोडियन उन्हें एक एंटीपथी महसूस करता है, हालांकि, उनके संचार के दौरान, लेखक यह स्पष्ट करता है कि अप्रिय वार्ताकार सिर्फ रस्कोलनिकोव के युगल हैं। बलात्कारी और गणना करने वाला झूठा वास्तव में सम्मान के लायक नहीं है, लेकिन उन्हें क्षमा और करुणा की आवश्यकता होती है, क्योंकि वे वही लोग हैं, जैसे बाकी सभी, सिर्फ उप्र की पेचीदगियों में उलझे हुए हैं। रॉडियन भी भ्रमित था, जिसे सोन्या की दया ने सुधार का मौका दिया। हालाँकि, उसके बिना, वह अपने पापी जीवन को समाप्त कर देता जैसा कि स्वेदिगिरेलोव ने किया था। क्या उसे दूल्हे और बहन के पूर्व नियोक्ता की कड़ी निंदा करने का नैतिक अधिकार था? नहीं, क्योंकि वह स्वयं पवित्रता का घमंड नहीं कर सकता था। हममें से किसी को भी अपने पड़ोसी को आंकने का अधिकार नहीं है, क्योंकि हममें से कोई भी खुद को त्रुटिहीन नैतिक अधिकार नहीं कह सकता। इसका मतलब है कि हम सभी को एक-दूसरे के साथ प्यार से पेश आना चाहिए, केवल इस तरह से हम एक-दूसरे को बेहतर बना सकते हैं।
- हममें से प्रत्येक को एक अच्छे दोस्त की आवश्यकता होती है जब जीवन पथ विशेष रूप से कांटेदार हो जाता है। इसलिए, समाज हमेशा एक व्यक्ति में दयालुता की सराहना करेगा। उदाहरण के लिए, सोनियन मारमेलडोवा द्वारा रॉडियन को बचाया गया था - प्रकाश, दया और प्रेम का अवतार। लड़की ने नायक के कड़वे कबूलनामे को स्वीकार किया और उसकी निंदा नहीं की। उसने अपराधी का समर्थन किया, अस्वीकार नहीं किया। इसलिए, रस्कोलनिकोव को सोन्या के लिए विशेष रूप से आकर्षित किया गया था - उसने उसे प्यार करना, माफ करना, नम्र और विनम्र होना सिखाया। तब रॉडियन को अपने अपराध, अपनी गलतियों का एहसास हुआ। नायक की पछतावा पश्चाताप सच्चाई को समझने के लिए एक बहुत ही कठिन और साहसी कदम है और एक नए स्वच्छ पथ की शुरुआत, जिसमें से मैं विश्वास करना चाहता हूं, वह नहीं छोड़ेगा।
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