यहूदा इस्करियोती को उन सभी 12 सुसमाचारों में से एक के रूप में जाना जाता है, जिन्होंने यीशु मसीह को चांदी के 30 टुकड़ों के लिए धोखा दिया था। उनका नाम लंबे समय से एक घरेलू नाम रहा है और "गद्दार" शब्द के साथ जुड़ा हुआ है। इसके बावजूद, साहित्य, संगीत और कला की अन्य विधाओं में, जूदास अक्सर यीशु के साथी की छवि में दिखाई देते हैं। उदाहरण के लिए, मार्टिन स्कोर्सेसे द्वारा निर्देशित फिल्म "द लास्ट टेम्पटेशन ऑफ क्राइस्ट" में, जुदास की छवि एक नए दृष्टिकोण से सामने आई है: हम यीशु के एक समर्पित कॉमरेड और प्यारे शिष्य को देखते हैं। लियोनिद एंड्रीव की कहानी में, उन्हें सबसे वफादार छात्र के रूप में भी प्रस्तुत किया जाता है, जिसे एक भयानक मिशन के साथ सौंपा जाता है - अपने शिक्षक को धोखा देने के लिए। इस प्रकार, इस व्यक्ति के उद्देश्यों की अस्पष्टता ने हमेशा रुचि को आकर्षित किया है। क्या आप यहूदा पर विश्वास कर सकते हैं? रैपर हस्की अपने ट्रैक "जुडास" में इस पर चर्चा करते हैं।
पैथोस और सिम्युलेटेड सिनिसिज्म के ढोंग के बीच, कलाकार अपनी ईमानदार उदासी के लिए खड़ा होता है। उनके ग्रंथ हमेशा विस्तृत वाक्यांशों से परिपूर्ण नहीं होते हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक में एक गहरा अर्थ निहित है। ट्रैक "यहूदा," में हस्की यीशु की ओर से श्रोता को संबोधित करता है: "तुम में से कौन मुझे धोखा देगा?" और यहाँ श्रोता जूडस इस्कैरियट की भूमिका निभाते हैं। एक और दूसरे दोनों मार्जिन और ड्रग एडिक्ट हैं जो आधुनिक जन संस्कृति के उपभोक्ताओं के संपर्क से छिपे हुए हैं। लेकिन किसी तरह यह पता चलता है कि शाश्वत प्रतिपक्षी एक दूसरे के लिए बने हैं।
पहला छंद और कोरस
ट्रैक दिन की शुरुआत में शुरू होता है, कई पार्टी-गोर्स की खासियत: एक हैंगओवर, किसी और की झोपड़ी, पृष्ठभूमि में सुंदर जर्जर संगीत के साथ एक टैक्सी। सुबह में, नायक मादक मिश्रण के साथ एक सिगरेट धूम्रपान करता है और ड्राइवर (आमतौर पर पदार्थों के पारखी) के साथ व्यवहार करता है, क्योंकि वे उसे काम करने में मदद करते हैं)। और वे दोनों शर्त पर आते हैं, और कार किसी भी समय उनके साथ शामिल होने के लिए तैयार है।
और फिर भी, वे बाइबल के मोड़ पर कैसे आए? सबसे अधिक संभावना है, दोनों ही खुद के लिए गद्दार हैं। एक व्यक्ति में वह सब अच्छा था जो व्यसन से बोझिल नहीं था, वह यीशु मसीह था, और उसका गद्दार वह है जो हर दिन एड़ी से शुरू होता है। दोनों विपरीत - एक पूरे का हिस्सा - एक व्यक्ति जो मादक यात्राओं के आगमन के साथ दो में विभाजित हो जाता है। जैसा कि आप जानते हैं, एक ड्रग एडिक्ट का मानस वास्तव में कार्डिनल परिवर्तनों से गुजरता है। और इसलिए, एक संवाद एक द्विभाजित चेतना के अंदर जागता है, जहां गीतात्मक नायक अपने सभी घटकों को अलंकारिक प्रश्न पूछता है। हेरोइन एक चम्मच पर गर्म होती है (स्लैंग में - तिरछी) में ठंडा होने का समय नहीं होता है, और एक व्यक्ति पहले से ही आंतरिक विश्वासघात को पूरा करने की जल्दी में है - वह एक सिरिंज उठाता है और अपने स्वयं के क्रूस पर चढ़ जाता है।
यह केवल एक संस्करण है जो हमने सुना है, दूसरे पर आगे बढ़ें।
दूसरा श्लोक और कोरस
लोग चिपकते हैं - ड्रग्स के आदी हो जाते हैं, जैसा कि वे कहते हैं, "छड़ी"। गज़ेनवगेन - नवशास्त्रवाद, जिसका अर्थ है एक स्मोक्ड कार। ऐसे कई "बत्तख" हैं, लेकिन उन्हें मर्ल्फेज़ के 10 आदेशों की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि एक भी ड्रग एडिक्ट नहीं है जो मानता है कि उसे उपचार की आवश्यकता है। उन्होंने बस जीवन के प्राकृतिक उत्तेजक (सेक्स, करियर, आत्म-पुष्टि, प्रसिद्धि) को कृत्रिम लोगों के साथ बदल दिया। यही कारण है कि महिलाओं के बहकावे के खेल, जो हमेशा आदिम प्रवृत्ति से बंधे होते हैं, उनके लिए विदेशी हैं।
मादक पदार्थों की लत के लिए एक और रूपक "शराब के एक गिलास में मक्खियों" है। कीट पूरी तरह से एक व्यक्ति के साथ समान है, यह मिठास से भी आकर्षित होता है और कैद एक छिपे हुए जाल है। "सृजन के मुकुट" का महत्व एक कीट के साथ तुलना में व्यक्त किए बिना नहीं है। काफ्का और दोस्तोवस्की दोनों ने एक ही तकनीक का सहारा लिया। लेकिन यह इन "मक्खियों" के लिए है, जैसे कि ओराकल, कि नायक एक गंभीर सवाल उठाता है: "मेरे साथ क्या होगा?" पदार्थों द्वारा विकृत वास्तविकता, जिसे "कार्टून" कहा जाता है, नए लोग इसके बिना खींचना जारी रखेंगे। आमतौर पर निर्माता अपनी पांडुलिपियों की अपरिपक्वता के बारे में बात करना पसंद करता है, लेकिन हस्की इसके विपरीत है: वह उसे विरासत के रूप में पहचानने के संदिग्ध महत्व पर जोर देता है। नए गाने, नए नाम होंगे, और शायद ही उनकी आवाज एनिमेटेड पात्रों के मुंह से सुनाई देती रहेगी।
यहाँ एक नया अर्थ प्रकट होता है। लेखक अपने प्रशंसकों को संबोधित करता है और विडंबना से पूछता है कि उनमें से कौन उसे भूल जाएगा और उसकी स्मृति को धोखा देगा? उसे क्रूस पर चढ़ाने वाला कौन होगा? यह यहूदा, शायद, हम में से प्रत्येक में पाया जाता है, क्योंकि अक्सर, फैशन का पालन करते हुए, लोग अपने संगीत विश्वासों को इतिहास के कूड़ेदान में फेंक देते हैं, नई मूर्तियों से मिलते हैं ताकि उम्र के पीछे पीछे न रहें।
तीसरी कविता और राग
यहाँ, लेखक अपने कई विरोधी प्रशंसकों की सोच के माध्यम से खुद को देखता है, सोच के लोकप्रिय पैटर्न का हवाला देता है। वह पढ़ता है, वे कहते हैं, केवल हाशिए के लिए: profursetki (हाथ में हाथ) और दोषियों (चरणों पर जाएं)। स्वयं गैर-पारंपरिक अभिविन्यास के प्रतिनिधियों के लिए असमान रूप से सांस ले रहा है और सीधे अपराध से संबंधित है। इसके लिए वह केवल सिकुड़ जाता है: "मुझे समझने की आवश्यकता नहीं है।" वह बहुत अच्छी तरह से जानता है कि बहुमत जानता है, प्रवृत्ति का अनुसरण कर रहा है, इसलिए आपको उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि लोग यह समझने के लिए तैयार होंगे कि क्या है, अगर यह फैशनेबल है।
लेकिन यहूदा अकेले उसे क्यों समझता है? यहां हम रिफ्रेन के अर्थ के तीसरे संस्करण का उल्लेख कर सकते हैं। कई लेखकों, जैसा कि हमने प्रस्तावना में उल्लेख किया है, ने लिखा है कि यहूदा के विश्वासघात के बिना, एक धर्म बनाने के लिए आवश्यक मसीह का पंथ नहीं होता। अगर वह किसी ने उसे चाँदी के 30 टुकड़े नहीं बेचे, तो वह हमारे लिए कैसा रहेगा? इसलिए यीशु गरीब प्रचारकों के बीच खो गया होता अगर उसे बिना अपराध के सूली पर नहीं चढ़ाया जाता। और इसलिए उसने मानव जाति के पापों के लिए प्रायश्चित किया, और यहूदियों को दोषी पाया गया, और गरीबों ने उनके क्रॉस को सहन करना शुरू कर दिया, इस तथ्य का जिक्र करते हुए कि मसीह और भी बदतर था। बलिदान के आधार पर एक सिद्धांत का उदय हुआ, संपूर्ण राष्ट्रों को एकजुट किया। और सभी यहूदा के लिए धन्यवाद, क्योंकि उसने अपने ऊपर एक शहीद का आंकड़ा उठाया, और वह खुद दर्जनों पीढ़ियों के वंशजों के लिए बलि का बकरा बन गया। उनका हिस्सा इससे ज्यादा आसान नहीं है, जिसे शिक्षक ने स्वीकार कर लिया है। इससे भी बदतर: एक को प्रसिद्धि मिली, दूसरे को अभिशाप। यीशु यह जानता था, उसके रैंकों में राजद्रोह की भविष्यवाणी, ताकि जो कुछ भी हुआ वह ऊपर से योजनाबद्ध था। यही कारण है कि जूडस ने मिशन को आम तौर पर बेहतर माना है।
इस नए करार की घटनाओं की इस समझ से इस प्रकार है: लेखक, उसकी यहूदा की ओर जाता है उसे चूमने। यह नौसिखिया के चुंबन कि पाखण्डी लोग परिचित था, ताकि वे पता होगा क्या यीशु की तरह जिसे गिरफ्तार करने का देखा। शिक्षक राजद्रोह के साथ अपना प्याला लेता है। तो नायक भाग्य की ओर जाता है, जो आंतरिक गद्दार को नियति को पूरा करने की अनुमति देता है। इसीलिए, आत्म-विनाश और आंतरिक क्रूस के कारण, उनका काम उन्हीं लोगों के लिए एक नया पवित्र ग्रंथ बन जाता है, जो आत्महत्या करने के लिए बर्बाद होते हैं। यह एक पंथ बनाने के नाम पर एक बलिदान है। केवल इस तरह से वे उसे अपने घेरे में स्वीकार करेंगे और उसकी बात सुनेंगे।
शायद लेखक भी संकेत दे रहा है कि श्रोता जूडस के भाग्य का इंतजार कर रहे हैं। अपने कामों को समझने और प्यार करने के लिए, दुनिया के एक अलग दृष्टिकोण के लिए, श्रोता को "लोकप्रिय" खंड से संगीत के रूप में एक थोपा हुआ अर्थहीन "च्यूइंग गम" सेवन करने वाले समाज में अस्वीकृति के साथ भुगतान करना होगा, एक समाज जो एकीकरण के लिए आदी हो।
मध्यकालीन फ्रांसीसी दंतकथाएँ
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