ईगोर लेटोव एक बीगोन युग के पेरेस्त्रोइका का एक सच्चा प्रतिभाशाली है। अपने गीतों के बोल के "धीरज" के बावजूद, वे हमारे समय में प्रासंगिक हैं। इस निर्णय को पुष्ट करने के लिए एक बहुत ही ज्वलंत उदाहरण है "द स्टेट", जो कि एल्बम का "परमाणु" है "सब कुछ योजना के अनुसार चलता है"।
यह गीत सुनने वाले की असावधानी और क्रूरता को दर्शाता है। पहली पंक्तियों से Letov स्वतंत्रता की दुर्गमता और भ्रामक प्रकृति की बात करता है। यह एक "जंग खाए बंकर" द्वारा सीमित है और दरवाजा "एक क्रॉस के साथ चढ़ा हुआ" है। इन तुलनाओं की पुष्टि घरेलू वास्तविकताओं द्वारा की जाती है: हम हमेशा किसी से लड़ते हैं, तब भी जब दुश्मन हमारे शहरों में तूफान नहीं लाता है। अधिकारियों को एक गैर-गुजर युद्ध के इस माहौल की आवश्यकता है, अन्यथा लोग आश्चर्य करेंगे कि वे इतने खराब तरीके से क्यों रहते हैं। चोरी और कलंक से बंधी विदेश नीति से ध्यान हटाने के लिए, सरकार टेलीविजन पर इसे बढ़ाने के लिए एक नए संघर्ष को सक्रिय रूप से विकसित कर रही है। यह एक जंग खाए बंकर है - शाश्वत घेराबंदी का प्रतीक है, जिसका खेल लंबे समय से पुराना है, इसलिए यह जंग दिखाई दिया। दरवाजा वहाँ से एक क्रॉस के साथ चढ़ा एक प्रतीक है ... आप स्वयं जानते हैं कि क्यों, क्योंकि आप एक ऐसे देश में रहते हैं जहाँ अविश्वासियों के अधिकारों की गारंटी दूसरों की तुलना में कम है। स्पष्ट अर्थ से सार, जिसका उल्लेख नहीं करना बेहतर है, हम सबसे प्राचीन संस्करण को याद करते हैं: क्रॉस शहादत का प्रतीक है। इस बंकर का हर निवासी डिफ़ॉल्ट रूप से शहीद होता है।
पाठ में मौलिक भूमिका वाक्यांश द्वारा निभाई गई है: "मीठे जिंजरब्रेड लंबे समय तक सूख गए हैं।" वह हमें पुरानी रूसी कहावत "गाजर और छड़ी" के बारे में बताती है। इसलिए वह कोड़ा मारता रहा। यह घटना हमारे राज्य के सार को दर्शाती है, सोवियत और वर्तमान दोनों। नागरिक शाश्वत भय, निराशा और चुप्पी में उत्पीड़न के तहत जीने को मजबूर हैं।
HROB के गीतों की एक विशिष्ट विशेषता विशेष रूप से सेना के माध्यम से शक्ति का व्यक्तिीकरण है। उसके लिए लोग बस उपभोग्य वस्तुएं, बायोमास, तोप का चारा है, जो पूरी तरह से कई ऐतिहासिक तथ्यों की पुष्टि करता है:
मेरे लोगों का बूट
फ़ोरमैन धीमा हो जाता है ...
गेय नायक को तहखाने की छाया में रहना पड़ता है, जो चल रही अराजकता और मनमानी की भयावहता को देखता है। वह खुद के आसपास एक तरह की बचत डायस्टोपिया बनाता है, लोगों से "राज्य को अपने भीतर मारने" का आग्रह करता है। यह हॉब्स या मैकियावेली की तरह ही सर्व-उपभोग योग्य है, इसलिए आपको इसे पिचफ़र्क और कुल्हाड़ियों के साथ नहीं जाना चाहिए। मुख्य बात यह है कि अधिकारियों के लिए अपने आप को नष्ट करना, उनके साथ पाखंडी समझौता करना। भ्रामक शत्रु से घृणा करना और मिलों से लड़ना, उसके नेतृत्व का पालन न करें, लेकिन अपने रास्ते की तलाश करें, यदि संभव हो तो यह अनदेखी करना कि वास्तव में मुक्त आंतरिक दुनिया के बाहर क्या हो रहा है।
कचरा पंक संस्कृति का प्रतीक है। पाठ में, यह आपत्तिजनक, एक ऐसी जगह का प्रतीक है, जहां "समाज का मैल" और, उनके साथ, युवा पतन का विरोध करते हैं।
लेटोव का नायक राज्य के भयानक, विशाल और विघटित तंत्र के सामने अपनी शक्तिहीनता का एहसास करता है। वह सिर्फ धूल का छींटा है, उसके खिलाफ एक खामोश छाया:
असफलता को पूरा करने के लिए पहले से बर्बाद ...
लेकिन सब कुछ इतना घटिया नहीं है। गेय नायक हमें बताता है कि केवल एक साथ हम इस धोखेबाज और सड़े हुए तंत्र का विरोध कर सकते हैं जो देश और समाज को नष्ट कर देता है। उनकी पुकारें सुनी गईं, लोगों ने "राज्य को अपने आप में मार डाला।"
"लोगों के दुश्मनों का एक पूरा गड्ढा है" विपक्ष विपक्ष शासन पर टूट रहा है। गीतात्मक नायक ध्यान से उन्हें "सूखी पत्ती" के साथ कवर करता है, क्योंकि कोई भी सामूहिक कब्रों की गिनती नहीं रखता है, और उन्हें जल्दबाजी में दफन किया जाता है। उदाहरण के लिए, गुलाग के आस-पास की कई आवासीय इमारतें हड्डियों पर खड़ी हैं, और उनके निवासियों, सूखे पत्तों को उठाते हुए, एक से अधिक बार नाममात्र के अवशेष पाए जाते हैं।
गीत के समापन में, लेटोव ने सैन्य और दृढ़ता से उन लोगों को फोन किया, जिन्होंने अभी तक आध्यात्मिक, नैतिक, शुद्धिकरण को स्वीकार नहीं किया है, फिर भी उसके बाद जाने और "अपने भीतर राज्य को मारने"।