रॉड हरि 3 किताबों में एक प्राचीन भारतीय महाकाव्य कविता है, जिसे महाभारत का परिचायक माना जाता है। कविता की पहली और तीसरी किताबों में सृष्टि, देवताओं और राक्षसों की उत्पत्ति, सौर और चंद्रमा राजवंशों के पौराणिक राजाओं, भगवान विष्णु के संसार (अवतार) के उद्धार के लिए सांसारिक अवतार, या हरि (पत्र, संभवतः "रिडीमर") के बारे में सबसे महत्वपूर्ण हिंदू मिथक हैं। एक सूअर, एक शेर और एक बौना आदमी, आदि की आड़ में, और दूसरी किताब में कृष्ण के रूप में विष्णु-हरि के सबसे प्रतिष्ठित अवतार के बारे में बताया गया है
मथुरा शहर में, क्रूर राक्षस असुर कंस राज्य करता है। उसे अपने चचेरे भाई देवकी के आठवें पुत्र के हाथों मरने की भविष्यवाणी की गई थी, जो वासुदेव के विषैले राजा की पत्नी थी, और इसलिए वह देवकी और वासुदेव को कैद कर लेता है, और उनके पहले छह पुत्रों को जन्म लेते ही मार देता है। सातवें पुत्र, बलराम को, नींद की देवी निद्र द्वारा बचाया गया था, जो पैदा होने से पहले ही, गर्भस्थ भ्रूण को वासुदेव की दूसरी पत्नी, रोहिणी के गर्भ में स्थानांतरित कर दिया था, और आठवें, कृष्ण को गुप्त रूप से चरवाहा नंदा और उनकी पत्नी यसोदा को जन्म के तुरंत बाद दिया गया था। जल्द ही बलराम नंदा के परिवार में शामिल हो गए, और दोनों भाई पूर्ण नदी यमुना के तट पर वृंदावन के धूप जंगल में चरवाहों और चरवाहों के बीच बड़े हुए। पहले से ही अपनी युवावस्था में, कृष्ण अभूतपूर्व कारनामे करते हैं। वह सर्प राजा कालिया को यमुना के पानी को ज़हर देकर नदी छोड़ने के लिए मजबूर करता है; असुर धेंडुक को मारता है, परेशान करता है और चरवाहों को डराता है; दुष्ट बैल दानव अरिष्ट को अपने सींग से छेदता है; भगवान इंद्र द्वारा भेजी गई एक आंधी के दौरान, गोवर्धन पर्वत को जमीन से बाहर फेंक दिया और सात दिनों तक इसे अपनी गायों के चरवाहों और झुंड के ऊपर एक छत्र के रूप में धारण किया।
कृष्ण के कारनामे, और यहां तक कि उनकी सुंदरता, हंसमुख स्वभाव, नृत्य करने और बांसुरी बजाने में निपुणता, युवा चरवाहे लड़कों के दिलों को आकर्षित करते हैं, और वृंदावन के जंगल में उनके हर्षित उद्गार हर बार सुनाए जाते हैं, जब कृष्ण उनके साथ विभिन्न प्रकार के खेल शुरू करते हैं और गोल नृत्य करते हैं, उनके भावुक बयान तब सुनने को मिलते हैं जब वह उनके साथ प्यार में लिप्त हो जाता है, और जब वह उन्हें छोड़ देता है तो उनकी दिलकश शिकायतें।
कृष्ण के कर्मों और कर्मों के बारे में जानने के बाद, कंस को पता चलता है कि देवकी का पुत्र जीवित रहा, और उसने कृष्ण और बलराम को मथुरा में होने वाली प्रतियोगिताओं के लिए आमंत्रित किया। अपने भाइयों के खिलाफ, वह शक्तिशाली असुरों को एक विरोधी राक्षस बनाता है, लेकिन कृष्ण और बलराम आसानी से उन सभी को पराजित करते हैं, उन्हें कुचलते हुए जमीन पर फेंक देते हैं। जब कंस नाराज हो जाता है, तो कृष्ण और उसके राज्य से सभी चरवाहों को निष्कासित करने का आदेश देता है, कृष्ण, एक गुस्से में शेर की तरह, कंस के पास जाते हैं, उसे अखाड़े में ले जाते हैं और उसे मार डालते हैं। कंस अपने ससुर जरासंध की मौत का बदला लेने की कोशिश कर रहा है। वह मथुरा को घेरने वाली एक असंख्य सेना इकट्ठा करता है, लेकिन जल्द ही वह खुद को कृष्ण के नेतृत्व वाली एक विषैली सेना से पूरी तरह से हार जाता है।
जल्द ही, मथुरा में खबर आती है कि राजा विदर्भ भीष्मक अपनी बेटी रुक्मिणी का विवाह राजा चेदि शिशुपालु से करने जा रहे हैं। इस बीच, कृष्ण और रुक्मिणी गुप्त रूप से एक दूसरे से लंबे समय तक प्यार करते हैं, और भीष्मकोय द्वारा नियुक्त शादी के दिन, कृष्ण दुल्हन को एक रथ में ले जाते हैं। शिशुपाल, जरासंध, रुक्मिणी रुक्मण के भाई, कृष्ण को सता रहे हैं, रुक्मिणी को वापस करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन कृष्ण और बलराम उन्हें छोड़कर भाग रहे हैं। कृष्ण और रुक्मिणी का विवाह, नवनिर्मित कृष्ण, यादवों की नई राजधानी - द्वारका में मनाया जाता है। रुक्मिणी से, कृष्ण के दस बेटे हैं, और बाद में सोलह हजार अन्य पत्नियां कई और हजारों बच्चों को जन्म देती हैं। कई वर्षों तक, कृष्ण खुशी से द्वारका में रहते हैं और राक्षसों के असुरों का नाश करते रहते हैं, जिससे पृथ्वी पर उनका दिव्य मिशन पूरा होता है। उसके द्वारा मारे गए राक्षसों में, सबसे शक्तिशाली नरका थे। देवताओं की माता अदिति और निकुंभ की बालियों को चुरा लिया, जिनके पास पुनर्जन्म का जादुई उपहार था। कृष्ण बाना के असुरों के हजार-सशस्त्र राजा को नष्ट करने के लिए भी तैयार हैं, लेकिन भगवान शिव उनकी रक्षा करते हैं, जो बाना की सहायता के लिए आते हैं और स्वयं कृष्ण के साथ द्वंद्व में प्रवेश करते हैं। लड़ाई परम देव ब्रह्मा द्वारा समाप्त हो जाती है, वह युद्ध के मैदान में दिखाई देता है और महान सत्य को प्रकट करता है कि शिव और कृष्ण, विष्णु के अवतार हैं, अंत में रूढ़िवादी हैं।