"इटरनिटी का इतिहास" चक्र में शामिल कार्यों को मुख्य रूप से लेखक की रुचि से एकजुट किया जाता है, वे अपनी विशेषताओं, एक निश्चित चक्रीय प्रकृति, समय में घटनाओं की पुनरावृत्ति, अलगाव से प्रतिष्ठित होते हैं ...

अनंत काल के इतिहास में शामिल कहानियों में से एक द एप्रोच टू अल्मुटासिम है।

कहानी उपन्यास की एक तरह की समीक्षा है जो 1932 में बॉम्बे में वकील मीर बहादुर द्वारा लिखी गई थी। उपन्यास का नायक, जिसका नाम कभी नहीं रखा गया है, बंबई में कानून का छात्र है। वह अपने माता-पिता के धर्म से दूर चले गए - इस्लाम, लेकिन महीने की दसवीं रात के अंत में, मुहर्रम मुस्लिमों और भारतीयों के बीच एक विवाद के रूप में है। तीन हज़ार लोग लड़ते हैं, और एक आजाद छात्र, इससे हैरान होकर, संघर्ष में हस्तक्षेप करता है। एक हताश लड़ाई में, वह एक भारतीय को मारता है (या सोचता है कि वह मारता है)। घुड़सवार पुलिस दिखाई देती है और सभी को कोड़े मारने लगती है। छात्र घोड़े के खुर के नीचे से लगभग भागने का प्रबंधन करता है। वह शहर के बाहरी इलाके में पहुंच जाता है और बाड़ पर चढ़कर खुद को उपेक्षित बगीचे में पाता है, जिसकी गहराई में टॉवर उगता है। "चंद्रमा के रंग" फर के साथ कुत्तों का एक पैकेट काली झाड़ियों के पीछे से उस पर भागता है। पीछा किया छात्र टॉवर में मोक्ष चाहता है। वह लोहे की सीढ़ी चलाता है, जिसमें कई चरणों का अभाव है, और केंद्र में एक अच्छी तरह से अंतराल के साथ एक सपाट छत पर खुद को पाता है। वहाँ वह एक क्षीण आदमी से मिलता है, जो स्वीकार करता है कि उसका काम लाशों के सुनहरे दांत चुराना है जो रात के लिए टॉवर में छोड़ दिए जाते हैं। वह अन्य बुरा बातें भी बताता है, गुजरात के कुछ लोगों के बारे में गुस्से से बोलता है। भोर में, एक कमजोर छात्र सो जाता है, और जब वह उठता है, तो उसे पता चलता है कि चोर गायब हो गया है, और इसके साथ छात्र के कुछ सिगरेट और चांदी के रुपए हैं। पिछली रात को याद करते हुए, छात्र भारत की विशालता में खो जाने का फैसला करता है। वह सोचता है कि वह एक मूर्ति को मारने में सक्षम था, लेकिन एक ही समय में वह नहीं जानता कि कौन अधिक सही है - एक मुस्लिम या एक मूर्ति। “गुजरात” नाम उनके सिर से नहीं निकलता, साथ ही एक निश्चित “मालकंसी” का नाम भी है, जो लुटेरा जाति की एक महिला थी, जिस पर लाशों का लुटेरा विशेष क्रोध के साथ गिरा। छात्र का निष्कर्ष है कि इस तरह के एक नीच व्यक्ति की प्रशंसा प्रशंसा के साथ की जा सकती है, और निर्णय लेती है - बहुत उम्मीद के बिना - इस महिला को खोजने के लिए। प्रार्थना करने के बाद, छात्र धीरे-धीरे यात्रा पर निकलता है।

इसके अलावा, कहानी में कई पात्र दिखाई देते हैं, और छात्र का रोमांच पालनपुर के तराई क्षेत्रों में जारी रहता है, एक शाम के लिए और एक रात नायक बीकानेर के पत्थर के गेट पर खड़ा होता है, वह बनारस के बाहरी इलाके में एक नेत्रहीन ज्योतिषी की मौत देखता है, काठमांडू में एक साजिश में भाग लेता है, और प्रार्थना करता है। कलकत्ता, मद्रास में एक कार्यालय से समुद्र में एक दिन के जन्म का निरीक्षण करता है, त्रावणकोर राज्य में एक बालकनी से समुद्र में एक दिन की मृत्यु का निरीक्षण करता है और उसी बॉम्बे में दूरियों और वर्षों की कक्षा को बंद कर देता है, चंद्र कुत्तों के साथ बगीचे से कुछ कदम। एक छात्र जो विश्वास में विश्वास नहीं करता है और अपनी मातृभूमि से भाग गया है वह सबसे निचले स्तर के लोगों की कंपनी में आता है और इस तरह के जीवन को अपनाता है। अचानक वह अपने आसपास के एक मैल में एक कोमलता को नोटिस करता है: कोमलता, प्रशंसा, मौन। छात्र को पता चलता है कि उसका वार्ताकार इस तरह के अचानक टेक-ऑफ में सक्षम नहीं है, इसलिए, उसके दोस्त या उसके दोस्त के किसी दोस्त की भावना उसमें झलक रही थी। इस पर चिंतन करते हुए, छात्र एक रहस्यमय विश्वास में आता है: “कहीं न कहीं पृथ्वी पर एक आदमी है, जहाँ से यह प्रकाश निकलता है; पृथ्वी पर एक ऐसा व्यक्ति है जो इस प्रकाश के समान है। " और छात्र इस व्यक्ति की खोज में अपना जीवन समर्पित करने का फैसला करता है।

वह उन बेहूदा झलकों को पकड़ लेता है जो यह आत्मा दूसरों की आत्माओं में छोड़ती है: शुरुआत में - एक मुस्कुराहट या शब्द का एक हल्का सा निशान; अंत में - कारण, कल्पना और दया का एक उज्ज्वल जल। जैसे-जैसे छात्र द्वारा खोजे गए लोग अल्माटसिम से अधिक से अधिक परिचित होते जाते हैं, उसकी दिव्यता का अनुपात बढ़ता जा रहा है, लेकिन यह स्पष्ट है कि ये केवल प्रतिबिंब हैं। अल्मुतसिम के सामने, छात्र एक दोस्ताना और हंसमुख बुकसेलर से मिलता है, और उसके सामने - एक संत। भटकने के वर्षों के बाद, छात्र खुद को एक गैलरी में पाता है, "जिसकी गहराई में कई मोतियों के साथ एक दरवाजा और एक सस्ता चटाई है, और इसके पीछे एक चमक है।" एक छात्र अल्मुतशिमा से पूछता है। पुरुष आवाज, अल्मुताशिम की अविश्वसनीय आवाज, उसे प्रवेश करने के लिए आमंत्रित करती है। छात्र चटाई को पीछे धकेलता है और गुजरता है।

यह पाठ के स्वयं के निष्कासन का निष्कर्ष है और कुछ आलोचनाएँ अनुसरण करती हैं: मीर बहादुर अली ने उपन्यास को एक रूपक के रूप में लिखा था: अल्मुतसिम भगवान का प्रतीक है, और नायक के मार्ग के चरण कुछ हद तक, एक रहस्यमय चढ़ाई में आत्मा द्वारा पारित किए गए चरण हैं। कुछ विवरणों से यह अंदाजा लगाया जा सकता है कि अल्मुतसिम को एक ईश्वर के विचार को प्रेरित करना चाहिए। उपन्यास के पहले दृश्य में, आप किपलिंग की कहानी "इन द सिटी वॉल" के साथ सादृश्य पा सकते हैं। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि फ़रीदादीन अत्तारा द्वारा उपन्यास और द कन्वर्सेशन ऑफ़ बर्ड्स के बीच संपर्क के कुछ बिंदु हैं। इस फ़ारसी रहस्यवादी कविता की सामग्री इस प्रकार है: पक्षी राजा सिमुर्ग, जो दूर से आए हैं, (जिनके नाम का अर्थ है "तीस पक्षी") चीन के केंद्र में एक शानदार पंख गिराता है, और पक्षी, अराजकता से थक गए, इसकी तलाश में जाते हैं। उन्होंने सात घाटियों या समुद्रों को पार किया। भटकने वालों में से कई खोज करने से इनकार करते हैं, कई मर जाते हैं। सफाई के बाद, केवल तीस पक्षी ही सिमरग पर्वत में प्रवेश करते हैं। इसलिए वे उसे देखते हैं, और यह उनके लिए स्पष्ट हो जाता है कि वे सिमर हैं और सिमरग उनमें से प्रत्येक और उन सभी को एक साथ है। बहादुर अली द्वारा विश्व उपन्यास के साथ संपर्क के बिंदुओं को अल्मुटासिम के लिए जिम्मेदार कई शब्दों पर विचार किया जा सकता है, जो कि नायक द्वारा पहले कहा गया था कि विकसित होता है, यह (और अन्य अस्पष्ट उपमाएं) साधक और साधक की पहचान को इंगित करने का काम कर सकता है, साधक और साधक की पहचान का मतलब है, इसका मतलब यह हो सकता है कि बाद वाला पूर्व को प्रभावित करता है। । अध्यायों में से एक में एक संकेत है कि अल्माटसिम "भारतीय" है, जिसे छात्र, जैसा कि उसे लगता है, उसे मार दिया गया।